Et iirmabit ilium, et iter addu
cet directum ad ilium, et lastificabit ilium, 21. et denudabit absconsa sua illi, et thesaurizabit super ilium scientiam et intellectum justitias.
22. Si autem oberraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui.
23. Fili conserva tempus, et devita a malo. 24.. Pro anima tua ne confundaris dicere verum. 25. Est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam et gratiam. 26. Ne accipias faciem adversus faciem tuam, nee adversus animam tuam mendacium. 27. Ne reverearis proximum tuum in casu suo : 28. nee retineas verbum in tempore salutis. Non abscondas sapientiam tuam in decore suo, 29. In lingua enim sapientia dignoscitur :
et sensus, et scientia, et doctrina in verbo sensati, et firmamentum in operibus justitias. 30. Non contradicas verbo veritatis ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuas confundere. 31. Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subjicias te omni homini pro peccato.
un 3^ : ei lui pfodiouc des tresors de science et d'intelligence de la justice.
19. S'il s''egare, s'il n'a pas etc fidele dans rdpreuve, s'il a delaisse la sagesse a cause des premieres difficultes de son commerce avec elle. — A sa pcrie; Vulg., a scs enneiiiis.
20. Obse7-vc le ie flips, fais attention ;\ tous les instants pour ne pas pecher. Vulg., nion fits conserve le temps, ne le perds pas en I'employant k pecher.
La Vulg. ajoute k la fin du 2^ membre dicere 7'eria/i, ce qui donne cet autre sens : poitr le bien de ion dine 71'aie pas Jionte de dire la vcrite.
21. Une fausse honie qj/i aincne le pc'c/ie, par ex. quand on rougit de faire le bien ou de reparer une faute. Comp. xx, 20 sv. (Vulg. 24 sv.). — Une honie bonne et legitime qni aitirc, etc., celle par ex. qui eloigne du mal.
22. N\i7c egard a persomie, etc. : ne fais jamais le mal pour plaire a une personne, par respeifl humain, etc. — A'e roirgis pas : loin de toi la fausse honte, le lache respect humain I
La Vulg. traduit le 2^ membre : et ne mens pas aiix dcpc7is de ton ame. Une autre
tradu6lion des memes mots forme ensuite un verset : point de i-esped ou d'cgayd poi/r le proc/iain daits sa c/n/ie, pour les fautes du prochain.
23. U/ie pa7-ole, un sage conseil qui sauverait le prochain. — Parvainegloire, pour te faire une gloire de ce silence. On pourrait traduire zV; dcco7'e suo de la Vulg., q7uind S071 Jioniiettr (I'honneur de la sagesse) le de77tandc.
24. La Vulg. paraphrase le 2« membre : rifiielligetice, la scieiice et la do^rine sont dans la parole de Pko7n//ic de se7is, et la fc7-- 7netd se 7nanifesie da7ts les a'ltvres de justice.
25. A-e coniredis pas, par fausse honte, par respecfl humain, a la verite connue, mais dis-la toujours ouvertement et coura-
geusement.
La Vulg. traduit le 2e membre : 7nais aie ho7ite die 77iensonge qui vieitt de ton ig7iora/ice.
26. Comp. Prov. xxviii, 13. Sens : vouloir cacher ses fautes, c'est latter contre le courant, c'est chose impossible : elles seront connues tot ou tard.
La Vulg. transporte ce membre au verset sui v., et le remplace ici par : et ne te fais Vesclave d\iucu/i homine pour pecher.
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. IV, 27—31; V, i— 13.
27 Ne te soumets pas a un homme insens^,
Et n'aie pas egard h la personne cVun puissant.
28 T^squ'a la moit combats pour la veritt', Et le Seigneur combattra pour toi.
29 Ne sois pas dur dans ton langage, Paresseux et lache dans tes adiions.
30 Ne sois pas comme un lion dans ta maison, Ni capricieux au milieu de tes serviteurs.
31 Que ta main ne soit pas ^tendue pour recevoir, Et retiree en arriere pour donner.
Chap. V.
CHAP. V, — Securite dangereuse [vers, i — 7]. Danger des richesses [8 — 10]. Langue double [11 — 15].
^^f'E t'appuie pas sur tes richesses,
iWiJi "^ *^^^ P^^ ■ " J'^' assez de biens. "
MSaal 2 Ne suis pas ta convoitise et ta force, Pour satisfaire les desirs de ton cceur;
3 Et ne dis pas : " Qui sera mon maitre?" Car certainement le Seigneur te punira.
4 Ne dis point : " J'ai peche, et que m'est-il arrive [de facheux].'" Car le Seigneur est patient.
5 Ne sois pas sans crainte au sujet de I'expiation, Et n'ajoute pas peche a peche.
6 Ne dis point : " La misericorde de Dieu est grande, II pardonnera la multitude de mes peches; "
Car de lui viennent la pitie et la colere, Et son courroux tombe sur les pecheurs.
7 Ne tarde pas a te convertir au Seigneur, Et ne differe pas de jour en jour;
Car la colere du Seigneur eclatera tout a coup, Et au jour de la vengeance tu periras.
8 Ne t'appuie pas sur des richesses injustes,
Car elles ne te serviront de rien au jour du malheur.
9 Ne vanne pas a tout vent,
Et ne marche pas dans toute voie :
Ainsi fait le pecheur a la langue double.
10 Sois ferme dans ton sentiment, Et que ton langage soit un.
11 Sois prompt h. ecouter
Et lent a donner une reponse.
12 Si tu as de I'intelligence, reponds a ton prochain; Sinon, mets la main sur ta bouche.
13 La gloire et la honte sont dans la parole, Et la langue de I'homme cause sa perte.
27. Ne te mets pas ii la discretion dhm t'nsensif pour lui obeir en tout. — N\iie pas egard : ne trahis pas ta conscience pour complaire aux puissants. Vulg., ne resiste pas en face an puissanf, ce qu'il faut entendre avec cette reserve : ^ moins qu'il ne commande le mal.
28. La vcritc; Vulg. la justice. La Vulg. traduit deux fois le i«'' membre, et ajoute au 2e membre, contre tes etineniis.
29. Ce verset, comme le suivant, parait se rapporter aux relations domestiques.
Dur, blessant, en gr. xpa/jc; la Vulg. a lu Tot/;j:, prompt h. parler.
30. Capricieux, fantasque ; Fritzsche, soupi^ottneux. La Vulg. traduit deux fois ce 2e membre : houleversant les ^ens de ta maison et tyrannisant ceux qiti te sotit soumis.
31. Comp. A^. XX, 25. Etendue ... 7-etiree en arriere; nous dirions, ouverte ... fermee.
CHAP. V
I. Vulg., ne tourne pas tes efforts vers les richesses injustes, et ne dis pas : J\ii assez
LIBER ECCLESIASTICI. Cap. IV, 32—36; V, 1—15.
32. Noli resistere contra faciem potentis, nee coneris contra ictum fluvii. 33. Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tuos.
34. Noli citatus esse in lingua tua : et inutilis, et remissus in operibus tuis, 35. Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, etopprimenssubjectos tibi. 36.Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta.
— :i:— CAPUT V. — *—
Non permanendum in peccato ob confidentiam divitiariim, juventutis, fortitudinis, aut tnisericordise Domini; ne sis vagus, sed firmus et mansuetus in via Domini, et cordatus in verbis : ne sis susurro aut
'■ bilinguis.
OLI attendere ad possessiones iniquas, et ne dixeris : Est mihi sufficiens vita : nihil enim proderit in tempore vindictas et obductionis, 2. Ne sequaris in fortitudine tua concupiscentiam cordis tui : 3. et ne dixeris : Ouomodo potui? aut quis me subjiciet propter facta mea?
Deus enim vindicans vindicabit.
