Si nous, etc. : si je ne suis qu'un homme faible

4. Les amies : comp. I T/iess. v, 8 ; I Tim. i, 18, etc. — Puissantes devant Dieu, reellement puissantes : hebraisme. D'autres, par la grace de Dieu. — Des fortresses, mes orgueilleux adversaires (vers. 5).

5. Les raisonnements subtils de la sagesse humaine et I'orgueil de l'esprit sont comme des remparts derriere lesquels s'abrite Pintelligence : Paul renversera ces murailles et anienera rintelligence captive, pour l'assujetir au Christ.

7. Vous regardez (ou regardez-vous) a Pair (vers. 1) : vous jugez d'apres ce qui parait aux yeux, soit : meme d'apres cette regie, quiconque se regarde comme un serviteur du Christ, un veritable apotre, devra reconnaitre de lui-mime, sans qu'un autre ait a le lui apprendre, que je le suis au meme titre.

8. Un peu plus que je ne viens de le faire (vers. 3-6). — Confusion : ce ne serait pas une jaclance injustifiee.

12. Nous u'avons pas la hardiesse : allusion melee d'ironie a la jaclance et a la vanite de ses adversaires. — Se recomtnandent, se louent. — En se mesuranl etc., ce qui laisse toute latitude a la vanite et a l'imagination. — Vulgate : Mais nous nous mesurons d tiotre mesure et nous nous coniparons a nous-mime.

13. Champ d'atlwn. litt. baton ou cordon servant a mesurer, et par figure, Pcspace mesure. — JusquW vous : Corinthe est done comprise dans le champ de mon apostolat.

14. Limites, comme si, comme ce serait le cas, si, etc. — Avcc, litt. dans : remplissant la fonclion de pre'dicateur de l'Evangile.

15-16. Pour les ou des travaux dautrui explique outre mesure. — Lorsque voire foi sera developpee et que je pourrai vous quit-

148 IIME EPITRE AUX CORINTHIENS. Chap. X, 16— 18; XI, i— 16.

aura fait des progres, nous grandirons de plus en plus parmi vous, en suivant les limites qui nous sont assignees, l6de maniere a precher l'Evangile dans les pays qui sont au dela du votre, sans entrer dans le partage d'autrui, pour nous glorifier des

travaux faits par d'autres. ^Toutefois " que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. " l8Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-meme qui est un homme eprouve; c'est celui que le Seigneur recommande.

2° — CHAP, xi, i — XII, 18. — Ses titres de gloire. Excuses de modestie [xi, i — 6]. — a) Son desinteressement [y — 15]. — b) Egal en tout le reste a ses adversaires [vers. 16 — 22], il s'est montre bien plus qu'eux Ap6tre de Jesus-Christ par les souffrances qu'il a endurees [23 — 33]. — c) II pourrait encore tirer gloire des dons qu'il a recus de Dieu [xn, 1 — 5]; mais il ne veut se glorifier que de ses faiblesses [6 — io]- Nouvelles excuses [11 — 18].

Chap. XI. iKJejSSfll! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folic!

Mais oui, vous me supportez. - J'ai con^u pour vous une jalousie de Dieu; car jc vous ai fiances a un epoux unique, pour vous presenter an Christ comme une vierge pure.

3 Mais je crains bien que, comme Eve fut seduite par l'astuce du serpent, ainsi vos pensees ne se corrompent et ne perdent leur simplicity a regard du Christ. 4 Car si quelqu'un vient vous precher un autre Jesus que celui que nous vous avons preche, 011 si vous recevez un autre esprit que celui que vous avez recu, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrasse, vous le supporteriez fort bien. sCertes, j'estime que je ne suis inferieur en rien a ces apotres par excellence! 6Si je suis Stranger a Fart de la parole, je ne le suis point a la science; a tous egards et en tout, nous l'avons fait voir parmi vous. "Ou bien ai-je cornmis une faute, parce qu'en m'abaissant moi-meme pour vous elever, je vous ai annoncegratuitement l'Evangile de Dieu? 8J'ai depouille d'autres

Eglises, en recevant d'elles un salaire, pour pouvoir vous servir. 9 Me trouvant au milieu de vous et dans le besoin, je n'ai ete a charge a personne : des freres venus de Macedoine ont pourvu a ce qui me manquait. Je me suis garde de vous etre a charge en quoi que ce soit, et je m'en garderai. IOAussi vrai que la verite du Christ est en moi, je proteste que cette gloire-la ne me sera pas enlevee dans les contrees de l'Achai'e. "Pourquoi? Parce que je ne vous aime pas? Ah! Dieu le sait!

12 Mais ce que je fais, je le fais encore, pour oter ce pretexte a ceux qui en cherchent un, afin d'etre reconnus semblables a nous dans la conduite dont ils se vantent. J3Ces gens-la sont de faux apotres, des ouvriers astucieux.qui se deguisent en apotres du Christ. J-*Et ne vous en etonnez pas; car Satan lui-meme se deguise en ange de lumiere. I5l\ n'est done pas etrange que ses ministres aussi se deguisent en ministres de justice.

Leur fin sera selon leurs ceuvres.

l6Je le repete, que personne ne me regarde comme un insense; si non

ter pour aller precher ailleurs. — Nous grandirons, c.-a-d. nous etendrons notre champ d'aclion. D'autres : nous serous glorifies. II est hors de doute que telle est souvent la signification de (j.£Ya^>V£tv ; toutefois, assez souvent, il re^oit aussi celle de

croitre, etc. Conip. Matth. xxv, 3; Luc, i, 58 etc., et elle parait seule rendre compte de la pense'e de l'Apotre. — Pour nous glorifier etc. : c'est ce que font les predicateurs qui me combattent a Corinthe.

1 7. Citation de Je"remie (ix, 23 ; comp. I Cor

EP. B. PAULI AP. AD CORINTH. II\ Cap. X, 16— 18; XI, i — 16. 149

habentes crescentis fidei vestrae, in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantiam, 16. etiam in ilia, quae ultra vos sunt, evangelizare,non in aliena regulain iisquas ,23. prasparata sunt gloriari. 17. hQu\ '■3r- autem gloriatur, in Domino glorietur. 18. Non enim qui seipsum commendat, ille probatus est : sed quern Deus commendat.

-*- CAPUT XI. -*-

Propter pseudoapostolos pervertentes Pauli praedicationem metuens Corinthiis, ostendit quare nihil subsidii ab eis acceperit : deinde ut ostendat plus fidei sibi restituendum esse, quam illis, sua recenset encomia; et primum adversa quae perpessus est, pra^dicando Christi fidem, et labores ac sollicitudines.

TINAM sustineretis modicum quid insipientiae meae, sed et supportate me : 2. aemulor enim vos Dei aemulatione. Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. 3. Timeo autem ne asicut serpens Hevam seduxit astutia sua, itacorrumpantursensus vestri, et excidant a simplicitate, quae est in Christo. 4. Nam si is, qui venit, alium Christum praedicat, quern non prasdicavimus, aut alium spiritum accipitis, quern non accepistis :

aut aliud Evangelium, quod non

recepistis : recte pateremini. 5. Existimo enim nihil me minus fecisse a magnis Apostolis. 6. Nam etsi imperitussermone, sed non scientia, in omnibus autem manifestati sumus vobis. 7. Aut numquid peccatum feci, me ipsum humilians, ut vos exaltemini? quoniam gratis Evangelium Dei evangelizavi vobis? 8. Alias ecclesias exspoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum. 9. Et cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui : nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia : et in omnibus sine onere me vobis servavi, et servabo. io. Est Veritas Christi in me, quoniam haec gloriatio, non infringetur in me in regionibus Achaias. 1 1. Quare? Quia non diligo vos? Deus scit. 1 2. Quod autem facio, et faciam : ut amputem occasionem eorum, qui volunt occasionem, ut in quo gloriantur, inveniantur sicut et nos. 13. Nam ejusmodi pseudoapostoli, sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolosChristi.i4.Et non minim :

ipse enim satanas transfigurat se in angelum lucis. 1 5. Non est ergo magnum, si ministri ejus transfigurentur velut ministri justitiae : quorum finis erit secundum opera ipsorum.

16. Iterum dico, (ne quis me putet insipientem esse, alioquin velut insipientem accipite me, ut et ego

i, 31). — Dans le Seigneur, que le Seigneur soit l'objet de sa glorification, comme celui qui nous a tout donne* par sa grace et sa puissance.

CHAP. XI

1. Folie : il va faire son eloge. — Mais o:/i, vous me supportes, je n'ai pas besoin de faire ce vceu.

2. Une jalousie de Dieu, ur\e sainte jalousie, inspiree par le plus pur amour, et semblable a celle que Jehovah ressentait a l'egard de la nation Israelite, a laquelle il etait uni comme par le lien d'un mystique manage (Is. liv. 5; lxii, 5 al.). — Au Christ, lors de son retour glorieux.

4. Supporieriez (au lieu de supporter) adoucit l'odieux de l'hypothese;/i>r/ bien ; quelle versatility dans les Corinthiens!

5. Certes, litt. car : raison du blame ironique qui precede. — A ces apotres par excellence, a ces archiapotres, a ces eminentissimes apotres, comme nous dirions ironiquement. Toutefois parmi les anciens interpretes un grand nombre ont pense qu'il s'agit des veritables apotres.

7. En m'abaissant, m'assujettissant a un travail manuel (Acl. xviii, 3), pour vous elever, de l'abime de l'idolatrie, a la dignite de Chretiens.

8. Depouilld : hyberbole ; d'autres Eglises, par ex. celle de Macedoine (Phil, iv, 15).