Allusion a leurs dissensions religieuses
16. L' Esprit &6s\gr\e souvent dans S. Paul l'esprit de l'homme nouveau eclair^ et fortifie par l'Esprit-Saint {Rom. viii, 4). La chair, le principe de toute concupiscence (voy. I Cor. xv, 44). — Vous liaccomplirez pas, d'autres, rtaccomplissez pas.
17. Des desirs contraires, meme dans l'homme regenere. Comp. Rom. vii, 14 sv. ou il est surtout question de l'homme avant la regeneration. — Ce que vous voudriez selon l'esprit, dans tel ou tel cas particulier.
18. Sous la Loi : elle n'a plus rien a vous commander puisque votre volonte obeit a l'esprit ; elle n'a plus de menaces a vous faire, car il n:y a plus en vous rien de condamnable. Comp. I. Tim. 1, 9 et Rom.
vii, 25.
176 EP1TRE DE S. PAUL AUX GALATES. Chap. V, 19-26; VI,
r9 0r les oeuvres de la chair sont manifestes; ce sont l'impudicite, l'impurete, le libertinage, 20l'idolatrie, les malefices, les inimities, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, 2Il'envie, [les meurtres,] l'ivrognerie, les exces de table, et autres choses semblables. Je vous previens, comme je l'ai deja fait, que ceux qui commettent de telles choses n'h^rite-
ront pas le royaume de Dieu. 22Le fruit de l'Esprit, au contraire, e'est la charite, la joie, la paix, la patience, la mansuetude, la bonte, la fidelite, 23la douceur, la temperance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi. 24Ceux qui sont a Jesus-Christ ont crucifie la chair avec ses passions et ses convoitises. 25Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par 1'esprit.
2° — CHAP, v, 26 — VI. — Avis pratiques. Support mutuel [v, 26 — VI, 1 — 6]. Semer pour recueillir [vers. 7 — 10]. Un dernier mot sur la circoncision [ir — 16]. Vceux et salutations [17 — 18].
Ch. V.
Chap. VI.
IE chcrchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.
1 Kreres, lors meme qu'un homme se serait laisse- surprendre a quelque faute, vous qui etes spiritucls, redressez-le avec un esprit de douceur, prenant garde a vous-memes, de peur que vous ne tombiez aussi en testation. 2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplircz ainsi la loi du Christ; 3car si quelqu'un croit etre quelque chose, alors qu'il n'est rien, il s'abuse lui-meme. 4 Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non en se comparant a autrui ; ^car chacun aura son propre fardeau a porter.
6Oue celui a qui on enseigne la parole fasse part de tous ses biens a celui qui 1'enseigne.
/ Ne vous y trompez pas : on ne se rit pas de Dieu. 8Ce qu'on aura seme, on le moissonncra. Celui qui seme dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption ; celui qui seme dans l'esprit moissonnera, de l'esprit, la vie eternelle. 9Ne nous lassons point de faire le bien ; car nous moissonnerons en son temps, si nous ne nous relachons pas. 10 Ainsi done, pendant que nous en avons le temps, faisons le bien envers tous, et surtout envers les freres dans la foi.
11 Voyez quelles lettres j'ai tracees pour vous de ma propre main !
I2Tous ceux qui veulent gagner les bonnes graces des hommes, ce sont ceux-la qui vous contraignent a vous faire circoncire, a l'unique fin de netre pas persecutes pour la croix du Christ. x3Car ces circoncis, n'observent pas eux-memes la Loi; mais ils veulent que vous receviez la circon-
22-23. Lajoic qui jaillit de l'amour de Dieu et de la pensee du salut. La Vulgate ajoute la longanimite et la modestie, et met chastete au lieu de temperance. — // tfy a pas de loi : la loi mosaique n'a rien a faire avec ces fruits de l'Esprit-Saint, et par consequent est inutile.
24. Out crucifie, attache a la croix avecJ.-C. leur vieil homme, la chair, le foyer de concupiscence qu'ils tenaient du premier Adam.
25. Si nous avons la vraie vie interieure par l'Esprit-Saint, marc/ions, que nos ceuvres soient aussi selon Pesprit, et non selon la chair, ou selon la loi mosaique.
26. Nous rattachons ce verset a. la serie d'exhortations particulieres qui commencent le chap, suivant.
CHAP. VI
