PREMIERE PARTIE [DOGMATIQUE
Bienfaits de Dieu par Jesus-Christ notre Redempteur et chef de l'Eglise [Cn. I, 3 — III, 21].
10 — chat. I, 3 — 14. — Action de graces generale pour les bienfaits de Dieu en Jesus-Christ. Election et predestination eternelle [vers. 3 — 6]. Redemption par Jesus-Christ [7 — 12]. Vocation a la foi et don du Saint- Esprit, gage de l'heritage futur [13 — 14].
Chap. I.' ITjj^^mgjEni soit Dieu le Pere de notre Seigneur Jesus- Christ, qui nous a benis I1 dans 1c Christ de toutes sortes de benedictions spiritucllcs dans les cieux! 4C'est en lui que Dieu nous a elus des avant la creation du monde, pour que nous soyons saints et irreprehensibles devant lui, 5 nous ayant.dans son amour, predestines a etre ses fils adoptifs par Jesus-Christ, selon lebon plaisirdesa volonte, 6a la louange de la magnificence de sa grace, par laquelle il nous a faits agreables a ses yeux en son [Fils] bien-aime. 7C'est en lui que nous avons la redemption par son
sang, la remission des peches, selon la richesse de sa grace, 8que Dieu a repandue abondamment sur nous en toute sagesse et intelligence, 9 nous ayant fait connaitre le mystere de sa volonte, selon le bienveillant dessein qu'il avait forme en lui-meme, I0pour le realiser lorsque la plenitude des temps serait accomplie, a savoir, de reunir toutes choses en Jesus-C\\r\st, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. "C'est aussi en lui que nous avons ete elus, ayant ete predestines suivant la resolution de celui qui opere toutes choses d'apres le conseil desa volonte, 12pour que nous servions a la louange de sa
1. Aux saints; Vulg. a tous les saints. — Aux fideles unis a/.-C par la foi et 1'Esprit- Saint.
3. Bdnediftions sfiirituelles,qu\ nous viennent par l'Esprit-Saint; dans les cieux, par opposition aux benedictions terres/resdel'ancienne alliance. — Vans le Christ .-en J.-C.
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AD EPHESIOS.
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— *— CAPUT I. — :;=— Deum benedicit Apostolus, qui pnedestinatos plurimis iisque maximis per Christum Filium affecit beneficiis : agitque Deo gratias ob fidem ac dileclionem Ephesiorum erga proximos, orans ut perfedtam adipiscantur sapientiam : ostendens etiam Christi a mortuis suscitati exaltationem, qui constitutus est caput super omnem Ecclesiam.
1AULUS Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, omnibus Sanctis, qui sunt Ephesi, et fidelibus in Christo
Jesu. 2. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
3.aBenedictusDeus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus in Christo, 4. sicut elegit nos in ipso ante mundi
constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in caritate. 5. Qui prasdestinavit nos in adoptionem fil'iorum per Jesum Christum in ipsum : secundum propositum voluntatis suas, 6. in laudem glorias gratias suae, in qua gratifkavit nos in dilecto Filio suo.
7. In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum secundum divitias gratias ejus, 8. quas superabundavit in nobis in omni sapientia, et prudentia : 9. ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suas, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in eo, 10. in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in ccelis, et quas in terra sunt, in ipso : n. in quo etiam et nos sorte vocati sumus prasdestinati secundum propositum ejus, qui operatur omnia secundum consilium voluntatis suas : 12. ut
s'est accomplie la promesse faite a. Abraham : " Toutes les nations seront benies en toi. " Gen. xxii, 18; xxvi, 4 etc.
4. En /ut, en vue de lui, le Redempteur futur, reprdsentant de Phumanite rachetee, comme Adam l'dtait de l'humanite coupable.
5. Dans son amour. La Vulg. a joint ce mot au vers. 4. Mais il parait preferable de lire avec de bons manuscrits et un grand nombre d'interpretes : ev aya-r, irpoootaa;.
9. Le mystere de sa volonte, concernant l'lncarnation de son Fils, la Redemption des hommes et la vocation des Gentils au salut.
10. Lorsque la plenitude, etc. : lorsque l'humanite aurait vecu l'espace de temps que Dieu avait marque d'avance comme periode preparatoire a la venue du Messie. — Reunir, etc. Vulg. restaurer, renouveler. A l'origine, toute la creation (anges, homines, monde physique) formait, dans line
harmonieuse unite, le royaume de Dieu.
Brisee par le peche, cette harmonie a ete retablie par J.-C, mais ne sera pleinement realisee qu'apres son retourglorieux a la fin des temps.
11. En lui, en et avec J.-C, le premier des elus, no us avons etc e'lus, comme par le sort, ajoute la Vulgate, et le mot grec renferme aussi cette idee, c.-a-d. gratuitement, sans qu'il y eut en nous aucune raison de cette preference; toutefois cette election a eu lieu conformement a un decret anterieur de predestination. D'apres une autre le^on, nous avons Hi fails hcritiers, nous avons obtenu Theritage messianique.
12. Pour que. etc. voy. vers. 6. — Nous : l'Apotre a ici specialement en vue les judeo-chretiens. Au vers, suiv., il s'adressera aux fidcles sortis de la gentilitc*. — D'avance, soit parce qu'ils ont recu l'Evangile avant les Gentils (Luc. xxiv, 47), soit
184 EPITRE DE S. PAUL AUX EPHESIENS. Chap. I, 13—23; II,
gloire, nous qui d'avance avons espere dans le Christ. ^C'est en lui que vous-memes, apres avoir entendu la parole de la verite, l'Evangile de votre salut, c'cst en lui, que vous avez cru et que vous avez ete mar-
ques du sceau du Saint-Esprit, qui avait ete promis, net qui est une arrhe de notre heritage, en attendant la pleine redemption de ceux que Dieu s'est acquis, a la louange de sa gloire.
20 — CHAP. I, 15 — II, 22. — Action de graces et priere pour les Ephesiens. Leur foi et leur charite [vers. 15, 16]. Prix de leur vocation; puissance que Dieu a deployee dans la resurrection et l'elevation de Jesus-Christ [17 — 23], dans le salut donne a tous les croyants [il. 1 — 10], dans le changement opere en cux [11 — 22].
ChaP- I-'5 ¥SSJ^^%*- pourqu°i» ayant entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jesus et de votre charite pour tous les saints, l6je ne cesse, moi aussi, de rendre graces pour vous, faisant mention de vous dans mes prieres, ^afin que le Dieu de Notre - Scigneur Jesus-Christ, le Pere de la gloire, vous donne un esprit de sagesse et de revelation pour le connaitre, l8eclairant les ycux de votre cceur, pour que vous sachiez quelle est l'esperance a laquclle il vous a appeles, quelles sont les richesses de la gloire de son heritage reserve aux saints, '9et quelle est, envers nous qui croyons, la sureminente grandeur de sa puissance, attestee par l'efficacite de sa force victorieuse. 2° Cette
force, il l'a deployee dans le Christ, lorsqu'il l'a ressuscite des morts et l'a fait asseoir a sa droite dans les cieux, 2Iau dessus de toute principaute, de toute autorit£, de toute puissance, de toute dignite et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siecle present, mais encore dans le siecle a venir. 22I1 a tout mis sous ses pieds et il l'a donne pour chef supreme a l'Eglise, 23qui est son corps, la plenitude de celui qui remplit tout en tous.
*Et vous, vous etiez morts par vos offenses et vos peches, 2dans lesquels vous marchiez autrefois selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant clans les fils de la deso-
plutot parce que depositaires de la Radiation, ils ont connu le Christ Redempteur et espeVe" en lui avant son avenement.
Comp. Luc. ii, 25, 3$; x, 24; Acl. xxvi, 7; xxviii, 20.
13. Marques du sceau ; en recevant l'Esprit-Saint qui repand la charite dans nos cceurs, et par la meme rend la foi vivante, le chretien comrae tel est comme muni d'un sceau et confirme pour lui-meme (Rom.
viii, 16) et pour les autres; il a un gage assure de l'heritage eternel. C'est pourquoi les SS. Peres donnaient au sacrement qui confere le Saint-Esprit les noms de sceau et de confirmation.
14. Une arrhe (Vulg., un gage\ une avance sur l'heritage meme, en attendant le tout, qui ne nous sera donne qu'apres le second avenement de J.-C. — Ceux que Dieu s'est acquis, qui lui appartiennent d'une maniere speciale : e'etait le nom du peuple de Dieu dans l'ancien Testament; Paul le
donne aussi aux Chretiens. — A la loua7ige : comp. vers. 6, 12.
D'autres traduisent, pour la redemption, et rattachent ces mots a marques d'un sceau (vers. 13).-
