Fidelis sermo,et omniacceptione

"2 Tim. 3, 1. 2 Petr. 3, 3. Judge 18.

*Supr. 1. 4.

2 Tim. 2, 23.

Tit. 3, 9.

parties en trois groupes suivant les lois du parallelisme, paraissent emprunt^es a quelqu'une des hymnes alors en usage dans les reunions des fideles {Eph. v, 19).

La vraie lecon du grec parait etre 0?

Christus, dont l'idee est renfermee dans piudT^ptov. La Vulg. a mis quod, scil. sacramentum, ce qui ne change pas le sens.

CHAP. IV

1. ZJ Esfirit-Samt. — Les derniers temps, non pas les temps voisins de la fin du monde, mais les temps de l'epoquemessianique. La formule employee ici h 6ffr^poi? %a'.poi< equivaut a la formule plus ordinaire : iv iT/izy.'.; T(;j.£Ga'.; Comp. II Tim. iii, 1 et I Cor. x, 11. — Espriis, faux docteurs ; Paul les appelle ainsi parce qu'ils se laissent diriger, non par rEspritdeve'rite,l'Esprit-Saint, mais par l'esprit d'erreur, le demon. — Vulg. d'apres une autre lecon : d des esprits d'erreur.

2. Hypocrisie : ils se faisaient passer pour des hommes austeres, se privant de certains aliments. — Qui ont la marque, etc. : saints et austeres en apparence, ils ont, imprime'e sur leur conscience, la marque (au fer rouge) de leurs crimes : allusion a la marque des grands criminels.

4. Est lion en soi (Gen. i, 31 : comp. Acl. x, 14, 15; Rom. xiv, 20), ce que niaient les faux docteurs, mais l'usage peut en etre interdit pour une raison d'ordre supe'rieur.

5. Tout est saticlifie, et a besoin de l'etre, depuis la malediction qui pese sur la nature par suite du pe'che originel. Comp. Rom. viii, 19 sv. Ou, plus simplement, les aliments bien que n'e'tant pas impurs par euxmemes, sont, par la priere, consacres au service de Dieu et ne sauraient done plus etre reprouve's comme souilles. — La parole de Dieu, savoir la priere que les premiers fideles, a. l'exemple des Juifs, faisaient toujours avant le repas.

7. Fables, toutes les reveries gnostiques au sujet des substances celestes. — La pic'te, l'ensemble des acles qui constituent le culte de Dieu.

8. Lexercice corfiorcl, course, lutte, etc., fort en vogue chez les anciens pour donner au corps de la vigueur et de la souplesse. Comp. I Cor. ix, 25. — De la vie prhente ; comp. Malth. vi, 33; xix, 29; A/an; x, 30.

10. Et les outrages; d'apres une autre lecon, et nous combat tons. — Des fideles : Dieu veut le salut de tous les hommes (ii, 4); mais ce salut n'arrive a sa realisation que

IRK &PITRE A TIMOTHi^E. Chap. IV, n — 16; V, i — 13.

parce que nous avons mis notre esperance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des fideles. "Voila ce que tu dois prescrire et enseigner.

12 Que personne ne te meprise a cause de ta jeunesse; mais sois un modele pour les fideles, en parole, en conduite, en charite, en foi, en chastete. ^Jusqu'a ce que je vienne, applique-toi a la le£ture,a 1'exhortation, a l'enseignement. '4Nc neglige pas la

grace qui est en toi, et qui t'a ete conferee, avec une honorable prophetie, lorsque l'assemblee des anciens t'a impose les mains. ^Occupe-toi de ces choses et sois-y tout entier, afin que tes progres soient evidcnts pour tous. l6 Veille sur toi-meme et sur ton enseignement; mets-y une constante application; car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-meme, et tu sauveras ceux qui t'ecoutent.

2° — CHAP. V, 1 — VI, 2. — Conduite a tenir a l'egard des differentes classes de personnes dont se compose l'Eglise. — a) Les fideles ordinaires [1, 2]. b) Specialemcnt les veuves [3 — 16], les pretres [17 — 23], les esclaves [vi. 1, 2a].

Chap. V. |5^J9f|E reprends pas avec rudesse un vieillard, mais avcrtis-le comme un pere, les jeunes gens, comme des freres, 2les femmes agees comme des meres, celles qui sont jeunes comme des sceurs, en toute purete.

3Honore les veuves qui sont veritablement veuves. 4 Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout a exercer la piete envers leur propre famille, et a rendre a leurs parents ce qu'ils ont recu d'eux. 5Celle qui est veritablement veuve, qui est seule dans le monde, celle-la a mis son esperance en Dieu, et elle persevere nuit et jour dans les supplications et les prieres.

6 Pour celle qui vit dans les plaisirs, elle est morte, quoique vivante.

7Fais-leur ces recommandations, afin

qu'elles soient sans reproche. 80r, si quelqu'un n'a pas soin des siens, surtout de ceux de sa famille, il a renie la foi, et il est pire qu'un infidele.

9Qu'une veuve, pour etre inscrite sur le role.n'ait pas moins de soixante ans ; qu'elle ait ete fern me d'un seul mari; I0qu'elle soit connue pour ses bonnes ceuvres : ayant eleve des enfants, exerce l'hospitalite, lave les pieds des saints, secouru les malheureux, poursuivi toute bonne ceuvre.

11 Quant aux jeunes veuves, ecarteles; car, lorsque l'attrait des voluptes les a degoutees du Christ, elles veulent se remarier, I2et se rendent coupables, en manquant a leur premier engagement. J3 Avec cela, etant oisives, elles apprennent a aller de maison en maison ; et non seulement elles sont oisives, mais en-

pour les croyants; c'est done principalement pour eux qu'il est Sauveur.