Ecce judex Deus, timete eum

Desinite a peccatis vestris, et obliviscamini iniquitates vestras jam agere eas in sempiterno, et Deus educet vos, et liberabit de omni tribulatione. 69. Ecce enim incenditur ardor super vos turbae copiosae, et rapient quosdam ex vobis, et cibabunt idolis occisos : 70. et qui consenserint eis, erunt illis in derisum,

et in improperium, et in conculcatio-

nem. 71. Erit enim locis locus, et in

vicinas civitates exsurreclio multa

super timentes Dominum. 72. Erunt

quasi insani nemini parcentes, ad

diripiendum et devastandum adhuc

timentes Dominum. 73. Quia deva- Hebr. x,34.

stabunt et diripient substantias, et

de domibus suis eos ejicient. 74. Tunc

parebit probatio eleciorum meorum, 1 petr. i, 7.

ut aurum quod probatur ab igne.

75. Audite dilefti mei, dicit Dominus : Ecce adsunt dies tribulationis, et de his liberabo vos. 76. Ne timeatis, nee haesitetis, quoniam Deus dux Rom. viij( vester est. 77. Et qui servat mandata 3«et praecepta mea, dicit Dominus Deus, ne praeponderent vos peccata vestra, ne superelevent sc iniquitates vestrae. 78. Vae qui constringuntur a peccatis suis, et obteguntur ab iniquitatibus suis, quemadmodum ager constringitur a silva, et spinis tegitur semita ejus per quam non transit homo, et excluditur, et mittitur ad Hebr. vi,8. devorationem igrnis.

RECTIFICATIONS et ADDITIONS.

PAGE 394. Titre du chap. IV. Sont hostiles — lisez dociles.

PAGK 426. Note 2. Voyez ... p. 427 — lisez p. 428; et ainsi aux pages 427, 428, 439, 485, les references a 1'Introducl.ion sont indiquees par des chiffres trop faibles d'une ou de deux unites.

PAGE 434. Plan synoptique, ligne 4. r,<i: PARTIE.(I, 9 — II) — lisez (I, 9— III, 22).

PAGE 473. Note 7. Nous avons dit que, d'apres l'e*tude attentive des textes, Ie combat de S. Michel contre le Dragon nous semblait devoir etre reporte aux approches de la fin des temps. Tel est aussi le sentiment de S. Grdgoire le Grand dont l'Eglise nous fait lire les paroles dans l'office de la fete de S. Michel (29 septembre, 6e legon) : "Quoties mine virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur ... Unde et ille antiquus hostis, qui Deo esse per superbiam similis concupivit ... dum in fine mundi in sua virtute relinquetur extremo supplicio perimendus, cum Michaele Archangelo prceliaturus esse perhibetur, sicut per Joannem dicitur : Factum est prcelium cum Michaele Archangelo.." (Ex Homil. 34 in Evang.).

PAGE 502. Note 7. Les interpretes voient assez generalement clans les chap. XXVIII et XXIX d'Ezechiel, le tableau allegorique de la derniere attaque des nations impies contre l'Eglise, annoncde ici par I'Apocalypse (xx, 7 sv.). D'autres cependant, faisant observer que les fk'aux, mentionnes par Ezechiel (xxviii, 18 sv.), semblent appartenir a l'ordre naturel,et que, de plus, la defaite de Gog doit etre suivie de plusieurs annees, pendant lesquelles Israel occupera paisiblement son pays (xxix, 9 sv.), croient devoir distinguer entre cette invasion de Gog en Palestine, et la derniere attaque des impies, .1 laquelle mettra fin le glorieux avenement du Christ-Juge.

D'apres cu\, les Juifs reunis de nouveau en corps de nation sur le sol de la Palestine (voy. Luc, xxi, 24 note), et manifestant deja leurs velleites de conversion an veritable Messie, seront attaques a I'improviste par une ou plusieurs puissances antichretiennes (Gog et son armee), dont la defaite, due a une intervention manifeste de Dieu, hatera la conversion d'Israel a Jesus-Christ. Dans cette opinion, les noms de Gog et Magog seraient employes ici par l'auteur de I'Apocalypse dans un sens purement symbolique, pour designer l'ensemble des nations hostiles au peuple de Dieu; et e'est plutot au chapitre XIV de Zacharie qu'ii faudrait chercher hi description prophetique de l'effort supreme tente par l'antichristianisme contre l'Eglise.

PAGE 505. Note 3. Ajoutons toutefois, pour rester impartial, que les opinions signalees dans la seconde partie de cette note, viennent d'etre exposes a nouveau, par le 1)' Rohling, professeur a l'Universiti- de Prague et exegete de merite, dans un livre qui a paru avec une lettre approbative de M^' l'Eveque d'Augsbourg, et dont la traduction fran^aise a ete publiee par M. Lethielleux, avec ^imprimatur de l'Archeveche de Paris {En route pour Sion, 1902).

PAGE 508. Note 22. Les visions rapporte"es dans les chap. XL et suivants d'Ezechiel ont etc- diversement interpretees. Une solution assez vraisemblable des difficultes qu'elles presentent, ne serait-elle pas de regarder ces chapitres myterieux comme tin p7-ogrammc dont la realisation, proposee par Dieu aux enfants d'Israel apres la captivitd ile Babylone, aurait ete pour eux le gage des plus abondantes benedictions? Mais 1'indifTerence d'un grand nombre d'lsraelites, qui ne se soucierent pas de rentrer en Palestine, comme aussi la negligence de ceux qui etaient revenus de l'exil (Aggee, i, 2 sv.), mirent obstacle au parfait accomplissement des desseins de Dieu. En consequence, le Seigneur permit le fatal aveugiement et les malheurs qui frapperent le peuple juif.

PAGE 560. II.— Promessls ET conseils A l'Eglise etc. — Reporter ce titre a la page suivante, avant le verset 10 du chapitre II.

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