EPITRE AUX. HEBREUX

Introduction

Chap. I, 1—4. Preambule.

PREMIERE PARTI E [Dogmatique].

Superiorite de la religion chretienne sur l'alliance ancienne.

PREMIERE SECTION. — Superiorite de Jesus-Christ, mediateur de la nouvelle alliance sur les organes de l'alliance ancienne [Ch. I, 5 — IV, 13],

A. — Superiorite de Jesus-Christ sur les Anges [i, 5 — n, 18]. Chap. I, 5—14. i" —Jisus-Christ seul est le Fils de Dieit par origine et par nature [vers. 5—6]. Les Anges ne sont que serviteurs ; le Fils est Roi, Crcaieur et Maitre de toutes choses [7— 14] . . . .29:

Chap. II, i — 1 8. 2° — Exhortation a s'attacher avec Jermeti au saint de la nouvelle alliance. Si la parole des Anges exigeait l'obeissance, combien plus la parole de Jesus-Christ! [vers, i — 4]. Abaisse pendant sa vie terrestre un peu au-dessous des Anges, le Christ est maintenant couronne de gloire [5 — 9]. Pourquoi il convenait qu'il souffrit [10 — 18] 294

/>'. — Superioritk de Jesus-Christ sur Mo'i'se.

Chap. Ill, 1 — 6. i° — Jesus-Christ midiateur fiddle comme Moise. II lui est superieur, parce qu'il est le constructeur et le chef de la maison de

Uieu oil Moise ne fut que serviteur 298

> III, 7 — IV, 13. 2° Exhortation morale. Ne pas imiter a l'egard de Jesus- Christ Pincredulitd et la desobeissancc des anciens Israelites a leur mediateur Moise : leur chatiment [vers. 7 — 9]. La terre promise figure du repos de Dieu qui nous est promis [IV, 1 — 10]. Pour meriter ce repos, mettre en ceuvre la parole de Dieu vivante et puissante [11 — 13]. ........ 298

DEUXIEME SECTION. — Superiority de la fonction du Fils

Chap. IV, 14 — X, 18].

I. — Jesus-Chrisi est pontiff, suivant l'ordre de Melchisedech [iv, 14 — vi, 20].

Chap. IV, 14 — V, 10. i" — Preuve de cette affirmation. Courte introduction [vers. 14 16]. Les deux conditions requises dans le grand pretre : la vocation divine, la similitude de nature [v, 1 — 4]. Elles sont rea-

lisees en Jesus-Christ [5—10] 302

» V, 11 — VI, 20. 2" — Avertissement pour prdparer les auditeurs a comprendre ces grandes verites. Leur lenteur a comprendre et leur imperfection [vers. 11 — 14 1. Danger de perte irremediable auquel ils seraient exposes s'ils se negligent [vi, 1—8]. Encouragement par le souvenir de leurs 0 uvres passdes [9 — 12], et surtout par le motif de la fidelite de Dieu demon tree dans l'histoire d'Abraham [13 — 20] 304

II. — LE SACERDOCE SFI.ON L'ORDR] DE MELCHISEDECH SUPERIEUR AU SACERDOCE LEVITIQUE [VH, I — X, 18].

A. — • Les person/res : Melchisddech et Jesus-Christ.

Chap. VII, 1 — 19. 1" — Lardalitddu sacerdoce de Jdsus-Christ [vers. 1 — 3]. Melchisedech, simple figure de Jesus-Christ, est superieur a Abraham [4 — 6a], par consequent aux pretres levitiques [6b — 10], dont le sacerdoce est impuissant et temporaire, tandis que celui

de Jesus-Christ est e"ternel [n — 19] 308

» VII, 20 — 28. 20 — Autres prerogatives du sacerdoce de Je"sus-Christ. Seul Jdsusa ete etabli pretre avec serment [vers. 20 — 22], pretre unique [23 — 25] et parfait [26— 28] 310

B. — Les Offrandes et les Sacrifices.

» VIII, 1 — 13. 1° — Jesus-Christ est ministre du sanfluaire veritable [vers. 1—5]. 11 est mediateur d'une alliance nouvelle, plus excellente, et fondle sur de meilleures promesses [6 — 13] ..... 312

» IX, 1 — 14. 2" — Les rites, les offrandes et les sacrifices du culte mosaique etaient multiples et magnifiques, mais inefficaces [vers. 1 — 10]. Efficacite du sacrifice de Jesus-Christ au point de vue de la purification et de la sanclification interieures [11 — 14J . . . 314

» IX, 15 — 28. 30 — La mort de Jesus-Christ condition necessaire de sa mediation. Tout testament doit etre scelle par la mort du testateur [vers. 15 — 17]. Le sang dans l'ancienne alliance [18 — 22]. Le sang de Jesus-Christ : offert une seule fois, il est efheace pour toujours [23—28] 316

Chap. X, i — 1 8. 4° — La mart de Jesus- Christ nccessaire pour notre sauc7if cation. La multiplicite des sacrifices dans Pancienne loi, preuve de leur impuissance a effacer le peche [vers, i — 5]; c'est pourquoi Jesus- Christ s'est offert comme victime volontaire [6—10]. Les sacrifices de l'ancienne loi, sans cesse renouveles; le sacrifice de fesus- Christ unique et parfait [11 — 18] .....'. 318

DEUX IE ME PART IE [Morale].

Exhortations morales deduites des enseignements precedents [Chap. X, 19 — XIII, 18].