AGRIPPA I

DEUXIEME VOYAGE DE SAINT PAUL A JERUSALEM. Accompagne de saint Barnabd, il porte des secours aux Anciens ; au retour, il emmene avec lui Jean-Marc (Afl. xi, 29-30; xii,25).

Paul et Barnabe consacres eveques a Antioche (Aft. xiii, 1-4).

Ire MISSION DE SAINT PAUL (Afl. xiii, 5-xiv, 25). Accompagne de Barnabe et de Jean-Marc, il s:embarque a Seleucie (xiii, 5), evangelise Chypre (Sergius Paulus xiii, 6-12); Perge en Pamphylie (Jean-Marc rentre a Jerusalem xiii, 13), Antioche de Pisidie (xiii, 10-52); Iconiumen Lycaonie (xiv, 1-5), et les autres villes de cette region : Lystres (Paul lapide j

Mort d HERODE AGRIPPA I™, (tin Janvier, Afl. xii, 19-24).

CUSPIUS Faijus, procurateur de Judee.

Grande famine en Judee et dans les pays voisins (Jos.

Antiq. 3, 15, 3; 10, 2, 5; 20, 5, 2). Elle avait etc prcdite par Agabus (Aft. xi, 27-29).

Tibere Alexandre, parent de Philon, procurateur de J udee.

TABLEAU CHRONOLOGICJUE DE L'ERE APOSTOLIQUE. xiii.

Faits cle l'histoire cle l'Eglise Faits de l'histoire profane

xiv, 5-19:') et Derbe (xiv, i9b-20*); puis, revenant sur ses pas, il organise les nouvelles Eglises (xiv, 2o''-22), s'embarque a. Attalie, et rentre a Antioche de Syrie (xiv, 23-25)-

S. Paul et S. lJarnabe demeurent assez Jeux seculaires. Recensement longtemps a Antioche, et y travaillent general de l'empire (Tac. a l'evangelisation des fideles {Ail. xiv, Ann. xi, 25). 26-27). Ventidius Cumanus,

procurateur jusqu'en 52.

S. Pierre en Orient.

Dissentiments dans l'Eglise d'Antioche au sujet des observances le'gales (Ail. xv, 1-2*).

TROISIEME VOYAGE DE S. PAUL A JERUSALEM (At?, xv, 2-6; Gal. 1). Concile de Jerusalem {Ad. xv, 6-34; Gal. ii, 2-10).

S. Pierre a Antioche (il est repris par S. Paul, Gal. ii, 11 sv.); de la il se rend dans les diverses provinces de FAsie Mineure (I Pier.

i, 1; Euscbc H. E. iii, 1).

He MISSION DE SAINT PAUL (A<7. xv, 35-xviii, 22).

Oblige de se separer de Barnabe, il s'adjoint Silas (xv, 35-39), et parcourt la Syrie, la Cilicie, la ( ialatie (a Lystres il s'adjoint Timothee xv, 40-xvi, 5).

Une vision l'envoie en Macedoine {Acl. xvi, 6-10).

De Troas (probablement avec S. Luc, le recit etant a la premiere personne de xvi, to a xvi, 19), il se rend a Philippes (conversion de Lydie, xvi, 12-15; Paul et Silas battus de verges, emprisonnes, miraculeusement delivres, xvi, 16-40), a Thessalonique (xvii, 1-9, a Bere'e, xvii, 10-13), a Athcnesi Denis

H ERODE AGRIPPA II revient de Rome apres avoir obtenu la principaute de Chalcide; en Fan 52 il recevra le titre de roi.

Decret de Claude chassant les Juifs de Rome {Ad. xv iii, 2).

Claudius Felix, procurateur

de s^ a 60.

xiv. TABLEAU CHRONOLOGIQUE DE L'ERE APOSTOLIQUE.

Faits de l'histoire de l'Eglise

Faits de l'histoire profane

l'Areopagite xvii, 14-34), a Corinthe (xviii, 1 sv.), ou il demeure dix-huit mois (xviii, 11).

Pendant ce sejour, il ecrit I et II

Thessal., et suivant plusieurs,

1' Epitre aux Galates.

Violente emeute; Paul accuse devant Gallion, proconsul d' Achate, et acquitte" (Aft. xviii, 12-17).

Voyage en Illyrie (?) (Rom. xv, 19.

comp. II Cor. xii, 14; xiii, 1).

Retour a Corinthe et second sejour assez prolonge" (Aft. xviii, i8a).

Retour en Asie : Cenchrees, Ephese, Cesaree. QUATRIEME VOYAGE DE S. PAUL A JERUSALEM. Retour a Antioche 011 il demeure " quelque temps " (Aft. xviii, 186-23).

Ministere d'Apollos a Corinthe (Aft.

xviii, 24 sv. .

Hie MISSION DE SAINT PAUL

(Aft. xviii, 23-xxiv. 27). Parti d'Antioche, il parcourt les provinces de l'Asie superieure (xviii, 23) et arrive a Ephese (xix, 1), ou il passe deux ans et trois mois (xix, 1; 8-10).

D'Ephese, Paul dent P Epitre aux Galates.— II envoieTimotheeet Eraste en Macedoine (Aft. xix, 22 ; I Cor. iv, 17).

Apollos et Chloe reviennent de Corinthe. Renseigne" par eux sur l'etat de l'Eglise fondee dans cette ville, Paul e'erit vers Piques (I Cor. v, 7) la Ire Epitre aux Corinthiens.

Grande sedition a Ephese (Aft. xix, 23-40).

S. Paul passe en Mace'doine et ecrit (de Philippes?) la He Epitre aux Corinthiens (Aft. xx, 1 ; II Cor. ii, 12 sv. ; vii, 5 sv.; viii, 1, 16 sv.).

II se rend a Corinthe, ou il reste trois mois (Aft. xx,3).— Epitre aux Romains {Ro/n. xv, 25 sv. ; xvi, 1).

CINQUIEME VOYAGE DE S. PAUL A JERUSALEM. Par la Macedoine, Troas (Eutychus), Assos, Milet (discours aux Anciens d'Ephese), Tyr, Ptolemais, Ce"saree, il arrive a Jerusalem pour la Pentecote (Aft. xx, 3l,-xxi, 16).

(iM.i.iON assiste aux fune'railles de Claude (Dion, lx, fin).

Avenement de NKROX.

TABLEAU CHRONOLOGIQUE DE L'ERE APOSTOLIQUE. xv.

II est arrete dans le temple, enchaine, conduit a Cesaree, ou il reste captif durant deux ans (Acl. xxi, 17-xxiv, 27).

Vers 1'automne, S. Paul est envoye a Cesar. Naufrage (y4#. xx-xxviii, 10).

Epitre de S. Jacques (?)

Apres trois mois passes a Malte, S. Paul arrive a. Rome, vers le commencement du printemps. II y reste prisonnier durant deux ans {Aft. xxviii, u-3i).

Evangile selon S. Luc (?).

Epitres aux Philippiens, aux Ephesiens, aux Colossiens, a Philemon.

Martyre de S. Jacques-le-Mineur qui a pour successeur S. Simeon, fils de Clopas.

Actes des Apotres.

Au commencement de l'annee, Paul est mis en liberte.

Epitre aux Hebreux (He'br. xiii, 23 sv.).

Ire Epitre de S. Pierre (I Pier, ii, 12; iii, 14 sv.; iv, 12 sv.; v, 9 sv., 13).

Retour de S. Paul en Asie. II evangelise l'ile de Crete, ou il laisse Tite (7Y/*i,5).

Puis il visite les Eglises de l'Asie Mineure (suivant quelques-uns il se rend alors en Gaule et en Espagne).

Epitre a Tite. Epitre de S. Jude.

D'Ephese, ou il laisse Timothee, il passe en Macedoine, d'ou il ecrit la Ire Epitre a Timothee (I Tim. i, 3; iii, 14). II passe l'hiver a. Nicopolis en Epire {Tite iii, 12).

Evangile de S. Marc, probablement avant la moit de S. Pierre, et surement avant l'an 70.

A Corinthe, il rencontre S. Pierre {Eus. H. E. 2, 24), et se rend avec lui a Rome. Voyage en Espagne (?) He Epitre de S. Pierre.

S. Pierre et S. Paul incarceres a

Rome. He Epitre a Timothee.

A la fin de juin, martyre des deux

Apotres.

Les Chretiens de Jerusalem s'enfuient vers Pella

PORCIUS Festus, procurateur de 60 a 62.

Albinus, procurateur de 62 a 64.

GESSIUS FLORUS, procurateur de 64 a 66.

Incendie de Rome (19-24

juillet).

Ne'ron perse'cute les Chretiens.

Commencement de la guerre contre les Juifs.

xvi. TABLEAU CHRONOLOGIQUE DE L'ERE APOSTOL1QUE.

An de Rome

Ere vulgaire

Faits de l'histoire de 1'Eglise

Faits de l'histoire profane

9 juin, mort de Neron; Avenement de GALBA.

Investissement de Jerusalem par Cestius Gallus.

Avenement de VESPASIEN.

Jerusalem est prise et le temple brule par Titus {Luc. xxi, 24).

Avenement de TITUS.

Avenement de DOMITIEN.

Domitien persecute les chretiens.

Apocalypse de S. Jean.

Evangile et Ire Epitre de S. Jean. He el I He Epitres de S. Jean.

Ire Epitre de S. Clement.

Avenement de NERVA.

Durant le regne de Trajan, mort de S. Jean (S. Irin. 1. 2. 0 22, 5).

Epitre de Barnabe.

Avenement de TRAJAN : il regne jusqu'en l'an 114.

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Intmbuttton,

LES commencements de l'Eglise romaine sont environnes d'obscurite. Depuis la prise de Jerusalem par Pompee (an 67 avant J.-C), un grand nombre de Juifs etaient venus s'etablir a Romejil n'est pas impossible que, du vivant meme de Jesus, quclque bruit de ses prodiges et de son enseignement soit arrive jusqu'a eux. Des relations plus ou moins completes sur la personne du Sauveur y furent certainement apportees par les Juifs de Rome temoins du miracle de la premiere Pentecote {Acl. ii, 10 : comp. Acl. x, 1); il est meme vraisemblable que plusieurs d'entreeux figurent parmi les millicrs qui, touches par la grace et convaincus par la predication de saint Pierre, demanderent le bapteme. Mais des germes si faibles, si incertains, n'expliquent pas l'existence a Rome, vingt ans apres, d'une Eglise florissante, regulierement constitute, telle que la suppose notre epitre. Toute difficulte s'evanouit si Ton admet l'antique tradition qui fait de Pierre le fondateur de l'Eglise romaine. Eusebe, dans sa Chronique (ad ann. 43) et saint Jerome {de Vir. ill. 1) racontent, en effet, que Pierre, la seconde annce dc Claude, par consequent vers l'an 43, vraisemblablement apres sa miraculeuse delivrance de la prison de Jerusalem {Act. xii, 17), se rendit a Rome, y precha l'Evangile et fut jusqu'a sa mort, pendant 25 ans, cheque de cctte ville, sans toutefois y residcr continuellement.

Comme la plupart des premieres communautes chretiennes, l'Eglise de Rome avait pris naissance dans la synagogue; mais autour de ce noyau primitif s'etaient groupes, dans une proportion difficile a definir, de nom-

breux fideles d'originc paTenne. Du reste, nulle division essentielle parmi eux; leur foi et leur ferveur sont connues dans le monde entier {Row. i, 8). Les judai'sants, ces Juifs convertis qui, ne pouvant se detacher de la loi mosai'que et de ses observances, suscitaient, en Asie et meme en Grece, mille tracasserics a l'Apotre des nations, n'avaient pas encore fait leur apparition a Rome. Ce n'est done pas pour combattre des adversaires ou refuter des erreurs que Paul ecrit aux Romains. Depuis quelque temps deja, regardant sa mission en Orient comme achevee, il tournait ses regards vers la capitale de l'Empire. Ce qui le portait a visiter les fideles de Rome, e'etait le vif sentiment de sa vocation, qui le rendait debrtelir envers toiis les peuples (i, 14; xv, 16). En attendant qu'il puisse realiser ce projet, il leur adresse un expose des verites fondamentales du christianisme, afin de se menager d'avance un accueil favorable et de preparer ainsi les voies a sa predication orale.

L'epitre aux Romains est le premier essai de ce que Ton pourrait appeler aujourd'hui la philosophic de l'histoire religieuse de l'humanite.

Paul embrasse dans son exposition le judaisme et le paganisme; mais il ne se borne pas a leur opposer l'Evangile et a les condamner purement et simplement; il montre leur role historique, assigne a chacun sa valeur relative, et les fait rentier, comme des moments transitoires, mais necessaires, dans le plan divin dc la redemption.

L'epitre renferme deux parties nettement tranchees, 1'une dogmatique (ch. i-xi), 1'autrc par^netique ou