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'''Matth. 12, I. Luc. 6, I.

illis est, jejunare.'' Ouanto tempore habent secum sponsum, non possunt jejunare. 20. -^Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus :

et tunc jejunabunt in illis diebus.

21. Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri : alioquin aufert supplementum novum a veteri, et major scissura fit. 22. Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur, et utres peribunt : sed vinum novum in utres novos mitti debet.

23. ''Et factum est iterum cum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas. 24. Pharissi autem dicebant ei : Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet.'' 25. Et ait illis : 'Nunquam legistis quid fecerit David, quando necessi- ^• tatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant.'' 26. Quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, •'nisi sacerdoti- > Lev. 24,9. bus, et dedit eis, qui cum eo erant.^ 27. Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. 28. Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati.

I Reg. 21,

charge s'appelait^^///w//(?f/^ (i Sa?n. xxi, i), mais Abiathar, son fils, exergait aupres de lui les foncflions sacrees, et c'est lui qui vint annoncer a David le massacre de son pere et des pretres de x\obe {ibid, xxii, 20). Son nom revient souvent dans I'histoire de David, aupres duquel il exercja le pontiticat, et c'est probablement pour ce motif qu'il est nomme ici de preference ^ son pere.

28. Cest pourquoi : le sabbat ayant ete etabli pour le bien spirituel et temporel de I'homme, le Fils de I'homme, le Messie, envoys de Dieu pour le salut de I'humanite, est jnaitre...

6VANGILE SELON S. MARC. Chap. Ill, 1—27.

Ch. III. ^Jesus etant entre une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main dessechee.

^Et on I'observait pour voir s'il le guerirait le jour du sabbat, afin de pouvoir I'accuser. sjesus dit a I'homme qui avait la main dessechee :

" Tiens-toi la debout au milieu"; 4puis il leur dit : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou

de faire du mal, de sauver la vie ou de I'oter? " Et ils se taisaient. 5 Alors, les regardant avec indignation, et contriste de I'aveuglement de leur coeur, il dit a cet homme : "Etends ta main." II I'etendit, et sa main redevint saine. ^Les Pharisiens, etant sortis, allerent aussitot s'entendre contre lui avec les Herodiens, pour tacher de le perdre.

C. — Jesus as siege par les foules : predication dans la barque [vers. 7 — 12]. Ele6lion des Apotres [13 — 19]. Beelzebub et le peche contre le Saint- Esprit [20 — 30]. Les parents de Jesus [31 — 3 5 J.

Ch. III. 7 ;i

£sus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilee, de la Judee, ^de Jerusalem, de ridumee et d'au-dela du Jourdain.

Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi a lui en grande foule. 9Et il dit a ses disciples de tenir toujours une barque a sa disposition, afin qu'il ne fut pas presse par la foule. ^°Car, comme il guerissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher. "Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'ecriaient : '^''Vous etes le Fils de Dieu;" mais il leur defendait avec de grandes menaces de faire connaitre qui il etait.

13 Etant monte ensuite sur la montagne, il appela ceux que lui-meme voulut; et ils vinrent a lui. ^4 II en etablit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer precher, ^Savec le pouvoir de guerir les maladies et de chasser les demons. ^^A Simon il donna le surnom de Pierre ; i7puis t/ choisit Jacques, fils de Zebedee, et

Jean, frere de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanerges, c'esta-dire, fils du tonnerre ; '^ Andre, Philippe, Barthelemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphee, Thaddee, Simon le Zele, i9et Judas Iscariote, qui le trahit. \y-\'<^fi.i '

2oIls revinrent a la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas meme prendre leur repas. ^iCe que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient : " II est hors de sens." 22 Mais les Scribes, qui etaient venus de Jerusalem, disaient : " II est possede de Beelzebub; et c'est par le prince des demons qu'il chasse les demons." 23 Jesus les appela et leur dit en parabole : " Comment Satan pent -il chasser Satan } 24 Si un royaume est divise contre lui-meme, ce royaume ne saurait subsister; 25et si une maison est divisee contre elle-meme, cette maison ne saurait subsister. ^egj done Satan s'eleve contre lui-meme, il est divise ; il ne pourra subsister, et sa puissance touche a sa fin. ^zNul ne pent entrer dans la maison du fort et enlever ses

CHAP. III