I. Le Pere et le Saint-Esprit venaient de

rendre temoignage a la divinite de J^sus, comme pour I'accrediter sur la terre au moment oi^i il allait commencer sa mission {Luc, iv, ig;/m«, i,33). Le Sauveur acheve

2 Petr. 1,17.

Marc, r, . Luc. 4,

EVANGILE SELON S, MATTHIEU. Chap. IV, 2 — 14.

par le diable. ^ Apres avoir jeune pendant quarante jours et quarante nuits, il cut faim.

3Et le tentateur, s'approchant, lui dit : " Si vous etes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres dcviennent des pains."4jesus lui repondit : " II est ecrit : L homme ne vit pas seulcment de pain, nriais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." 5 Alors le diable le transporta dans la ville saintc, et I'ayant place sur le pinacle du temple, ^il lui dit : "Si vous etcs le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est ecrit: II a donne pour vous des ordres a ses anges, et ils vous porteront

dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre." 7jesus lui dit : " II est ecrit aussi : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu." s Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne tres elevee, et lui montranttous lesroyaumesdu monde avec leur gloire, 9il lui dit : " Je vous donnerai tout cela, si, tombant a mes pieds, vous m'adorez." ^o Alors Jesus lui dit : "Rctire-toi, Satan, car il est ecrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul." "Alors le diable le laissa; aussitot des anges s'approcherent, et ils le servaient.

ll^'Ulo

MINISTERE DE j£SUS EN GALILEE [Ch. IV, 12 — XVIII, 35].

* ' A. — Jesus est le Messie envoy d de Dieu, [ch. iv, 12 — xr, 30].

Sans s'astreindie a I'ordre chronologique, S. Matthieu montre en Jesus le DoHcur, le Thaiimatu7-ge, le Fondaieur dn Royaiiine de Dicic.

I. — Debuts du ministere de Jesus. Vocation des quatre pecheurs.

[CHAP. TV, 12 — 25]

Chap. IV. I^^^IUand Jesus eut appris que

Jean avait ete mis en prison,

il se retira en Galilee. ^sEt

laissant la ville de Nazareth, il vint

demeurer a Capharnalim, sur les bords de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali, ^4afin que s'accomplit cette parole du proj^hete

de se preparer k son oeuvre par la retraite, la priere et le jeune, et I'Esprit-Saint le conduit ou plutot le pousse {Marc, i, 12 ; Lite, iv, i), comme un champion, sur le champ de bataille. Ce desert est celui de la Qiiarajttaine, ainsi appele par les premiers chretrens en memoire des quarante jours que Jesus-Christ y passa. II est situe h. I'ouest du Jourdain, un peu au nord de Jericho; c'est une region couverte de rochers nus et dechiree par de profondes ravines, qui ne connait pas d'autres hotes que des animaux sauvages. La va s'engager la lutte entre I'antique Serpent et le Fils de la femme qui doit lui ecraser la tete {Gen. iii, 15). "II n'etait pas indigne de notre Redempteur de subir la tentation, lui qui etait venu pour souffrir la liTort. II convenait que par ses tentationsllfut vidlorieux des notres, comme il vainquit par sa mort la mort qui nous etait deslince." S. Grci^oirc, pape.

3. Le tetitateiir : ce nom convient entre tons au d^mon, dont il exprime le role habituel vis-a-vis des hommes. Ce qui vient de se passer sur les bords du Jouidain lui fait souptjonner en Jesus quelque chose de divin, sans que le mystere du Verbe incarne lui soit encore pleinement connu. — Des pains : en parlant ainsi, il montrait du doigt quelques-unes de ces pierres rondes, tout a fait semblables a de petits pains, que I'on trouve en grand nombre dans le ddsert de Jericho. Si le Sauveur avait pret^ I'oreille a cette suggestion perfide, il aurait fait servir sa puissance divine aux besoins de son humanite, et subordonne, en quelque sorte, le divin a I'humain.

4. Dent, viii, 3. " Dieu, dit Mo'i'se au peuple, vous a affliges de la faim, et il vous a donne pour nourriture la manne, qui etait inconnue a vous et a vos peres, pour vous montrer que I'homme ne vit pas seulement

EVANCrELIUM SECUNDUM .MATTH.EUM. Cap. IV, 3—14. 17

ta diebus, et quadraginta noctibus, postea esiiriit.