A dit : les paroles qui suivent ne se
rencontrent pas dans les Ecritures de I'ancien Testament. La Sagesse de Dieu, c'est, ou N.-S. lui-meme, qui a en eftet prononc^ ces paroles (ici et Matth. xxiii, 34) ; ou, d'une maniere plus generale, la divine Providence qui, dans sa sagesse infinie, a ordonne ou permis les evenements dont parle le Sauveur, Comp. vii, 35.
50 sv. Voyez I'explication de ces versets en S. Matthieu xxiii, 35.
52. De la science religieuse, de la vraie religion, presentee sous 1 image d'un e'difice ou d'un palais ; les dofteurs, qui en ont pris la clef, le tiennent ferme pour eux-memes et pour les autres. lis n'ont pas considere la Loi comme une preparation au christianisme, ce que saint Paul {Gal. iii, 24) exprimait ainsi : " La loi a et^ notre maiire pour nous conduire au Christ." Comp.
Matth. xxiii, 13.
6VANGILE SELON SAINT LUC. Chap. XII, i — 19.
Ch. XII. ^Sur ces entrefaites, les gens s'etant rassembles par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jesus se mit a dire a ses disciples :
" Gardez-vous avant tout du levain des Pharisiens, qui est I'hypocrisie.
2II n'y a rien de cache qui ne doive etre revele, rien de secret qui ne doive etre connu. 3C'est pourquoi, tout ce que vous aurez dit dans les tenebres, on I'entendra au grand jour; et ce que vous aurez dit a I'oreille dans I'interieur de la maison, sera public sur les toits.
4 Mais je vous dis, a vous qui etes mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui apres cela ne peuvent rien faire de plus. 5je vais vous apprendre qui vous devez craindre : craignez celui qui, apres avoir tu6, a le pouvoir de jeter dans la gehenne ; oui, je vous le dis, craignez celui-la. ^Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux as? Et pas un d'eux
n'est en oubli devant Dieu. 7 Mais les cheveux memes de votre tete sont tous comptes. Ne craignez done point :
vous etes de plus de prix que beaucoup de passereaux.
8Je vous le dis encore, quiconque m'aura confesse devant les hommes, le Fils de Thomme aussi le confessera devant les anges de Dieu ; 9mais celui qui m'aura renie devant les hommes, sera renie devant les anges de Dieu.
10 Et quiconque parlera contre le Fils de I'homme, obtiendra le pardon; mais pour celui qui aura blaspheme contre I'Esprit-Saint, il n'y aura point de pardon.
^^Quand on vous conduira devant les synagogues, les magistrats et les autorites, ne vous mettez point en peine de la maniere dont vous vous defendrez, ni de ce que vous direz ; 12 Car le Saint-Esprit vous enseignera a I'heure meme ce qu'il faudra clire. "
3. — Detachement et vigilance : Le riche mort subitement [xil, 13 — 21]. Confiance en Dieu; tresor au ciel [22 — 35]. Le serviteur vigilant et le mauvais serviteur [36 — 48]. Le feu et la guerre apportes par Jesus; ' ^ les signes des temps ; se reconcilier [49 — 59].
Ch.XII.i3 l^^Lors, du milieu de la foule, quelqu'un dit a Jesus : " Maitre, dites a mon frere de partager avec moi notre heritage." ^4 Jesus lui repondit : " Homme, qui m'a etabli pour etre votre juge, ou pour faire vos partages?" ^sEt il dit au peuple : " Gardez-vous avec soin de toute avarice; car, dans I'abondance meme, la vie d'un homme ne depend pas des biens qu'il possede. "
16 Puis il leur dit cette parabole :
" II y avait un homme riche dont le domaine avait beaucoup rapporte.
17 Et il s'entretenait en lui-meme de ces pensees : Que ferai-je.'' car je n'ai pas de place pour serrer ma recolte.
18 Voici, dit-il, ce que je ferai. J'abattrai mes greniers, et j'en construirai de plus grands, et j'y amasserai la totalite de mes recoltes et de mes biens. i9Puis je dirai a mon ame :
CHAP. XII
1. Le levain des Pharisiens, ce sont leurs fausses docflrines, leurs maximes perverses, qui, etouffant sous des apparences trompeuses, la vraie pietd et la vertu, n'aboutissent qu'a Vhypocrisie. Deja, dans une autre circonstance, N.-S. avait donne ce conseil et en avait explique la port^e; voy. Matth. xvi, 5 sv.
