Pas un cheveu, etc. : image et pro

messe d'une prote6lion speciale. Comp. Matth. X, 30.

19. Vous sauverez (litter, vous gagnerez, voiis eviterez la perte de) vos dmes, aramaisme signifiant zwus vous sauverez. Comp.

xvii, 33 note. C'est, en d'autres termes, la promesse que nous lisons en S. Matthieu (x, 22 etc.) : Celui qui perseverera {demcurera constant) jtisqiia la fin, sera sauve.

20. Des arniees investir: les armees de Vespasien, commandees par son fils Titus, viment assieger Jerusalem I'an 70 de notre ere. Alors la communaute chretienne quitta la ville et se retira principalement a Pella, dans les montagnes de Galaad. Voy. Matth. xxiv, 15 note.

EVANGILE SELON S. LUC. Chap. XXI, 23—38.

qui est ecrit. 23 Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-la ! car la detresse sera grande sur la terre, grande la colere centre ce peuple. 24 Us tomberont sous le tranchant du glaive ; ils seront emmenes captifs parmi toutes les nations, et Jerusalem sera foulee aux pieds par les Gentils, jusqu'a ce que les temps des Gentils soient accomplis.

25 II y aura aussi des signes dans le soleil, dans la lune et dans les etoiles, et, sur la terre, les nations seront dans I'angoisse et la consternation, au bruit de la mer et des flots; 261es hommes sechant de frayeur dans I'attente de ce qui doit arriver a la terre entiere ; car les puissances des cieux seront ebranlees. ^zAlors on verra le Fils de I'homme venant dans une nuee avec une grande puissance et une grande gloire. ^SQ^and ces choses commenceront a arriver, redressez-vous et relevez la tete, parce que votre delivrance approche." 29 Et il leur dit cette comparaison : " Voyez le figuier et tous les arbres : 3odes

qu'ils se sont mis a pousser, vous savez de vous-memes, en les voyant, que I'ete est proche. 31 De meme, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. 32je vous le dis en verite, cette generation ne passera point, que tout ne soit accompli. 33 Le ciel ct la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

34Prenez garde a vous-memes, de peur que vos coeurs ne s'appesantissent par I'exces du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous a I'improviste; 35 car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent la facede la terre entiere. 36 Veillez done et priez sans cesse, afin que vous soyez trouves dignes dechapper a tous ces maux qui doiventarriver,etdeparaitre debout devant le Fils de I'homme."

37 Pendant le jour, Jesus enseignait dans le temple, et il en sortait pour aller passer la nuit sur la montagne qu'on appelle des Oliviers. 38 Et tout le peuple, des le matin, venait a lui pour I'ecouter dans le temple.

22. Tout ce qui est ecrit, relativement a cette ^poque; voir principalement Daniel ix, 26 sv.

23. Malheur : ici, cri de compassion. — La colere divine. " Dieu est si irrite contre ce peuple, disait Titus, que je craindrais d'encourir moi-meme sa colere, si je leur faisais grace." On sait que ce general, apres sa vi(floire, refusa tous les honneurs : dans sa persuasion, il n'avait ete qu'un instrument entre les mains de Dieu pour punir une nation endurcie (Josephe).

24. /usquW ce que les Gentils (}&s peuples non Israelites) aient parcouru les divers stades que leur assignent les decrets divins. En d'autres termes, jusqu'a ce que, " la plenitude des nations etant entree " dans I'Eglise (Rom. xi, 25 sv.), la misericorde de Dieu se retourne vers les restes d'Israel et les ramene a la vraie foi. Jerusalem cessera l-elle alors d'etre sous la do-

mination des : Gentils, et redeviendra-t-elle la capitale d'Israel.? Notre texte semble le dire, et plusieurs grands interpretes I'ont admis, au moins comme une opinion probable. Voy. Bede le Ven., i?t Luc. xxi, 24; S. Thomas d'Aq., Catena aurea, in Luc. xxi; Denys le Chartreu.v, in Ezechiel. xxxix et xlvii; Saimeron, Oper. t. iv, p. 666; Jans^niiis de Gand, Concordia evang. cap. 122; Barradas, in Luc. xxi, pour ne citer que les anciens.

25 sv. Voy. les notes de Matth. xxiv, 29 sv.

28. Relevez la tete : qu'a I'abattement succede I'esperance ; toutes vos tribulations vont finir. La delivrance ou redeinption va etre pleinement realisee, par le second avenement du Christ, non seulement pour I'Eglise et les enfants de Dieu, mais pour toute la nature, qui attend avec impatience d'etre aft'ranchie de la servitude oii I'a reduite le peche. Voy. Rom. viii, 19-23; Phil, iii, 20;

EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM. Cap. XXI, 23—38. 293

impleantur omnia, quas scripta sunt.

23. Vas autem praegnantibus, et nutnentibus in illis diebus : erit enim pressLira magna super terram, et ira populo huic. 24. Et cadent in ore gladii : et captivi ducentur in omnes Gentes, et Jerusalem calcabitur a Gentibus : donee impleantur tempora nationum.

25. "Et erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura Gentium pras confusione sonitus maris, et fluctuum : 26. arescentibus hominibus pras timore, et exspectatione, quae supervenient universo orbi : nam virtutes coelorum movebuntur : 27, et tunc videbunt Filium hominis venientem m nube cum potestate magna, et majestate.

28. His autem fieri incipientibus, respicite, et Jevate capita vestra :

''quoniam appropinquat redemptio vestra. 29. Et dixit illis similitudiilem : Videte ficulneam, et omnes arbores : 30. cum producunt jam

ex se fructum, scitis quoniam prope est asstas. 31. Ita et vos cum videritis base fieri, scitote quoniam prope est regnum Dei. 32. Amen dico vobis, quia non prasteribit generatio base, donee omnia fiant. 23- Coelum, et terra transibunt : verba autem mea non transibunt.

34. Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitas : et superveniat in vos repentina dies ilia : 35. tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrs.

36. Vigilate itaque, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia, qua; futurasunt, et stare ante Filium hominis.

37. Erat autem diebus docens in templo : noctibus vero exiens, morabatur in monte, qui vocatur Oliveti. 38. Et omnis populus manicabat ad eum in templo audire eum.

I Thess. i, 10; Tit. ii, \y,Hebr. ix, 2%;Jacq. V, 7; Apoc. xxii, 17. Ces textes, et d'autres que I'on pounait citer, nous enseignent que, si la pensee du 2'^ avenement de J.-C. venant juger le monde, est un sujet d'effroi pour les mechants, elle doit au contraire remplir d'esperance et de saints desirs le coeur des fideles. Ce gloiieux avenement, le vrai chretien doit I'aimer (II Tim. iv, 8), I'appeler de ses prieres {Ma///i. vi, 10) et le hater par ses bonnes oeuvres (I I Picr.xu^ 11).

30. A pousser, a produire des bourgeons etdes feuilles {MattJt. xxiv, 32); Vulg. moins exa(51;ement : du fruit.

ji. Le 7'oyaiiine de Dieii, deja fonde au premier avenement du Messie, ne doit apparaitre, dans son glorieux epanouissement, qu'apres le second avenement, qui assurera le triomphe complet et deiinitif du Christ sur tous ses ennemis.