Celui qui sert : 3.\\k\%\ow au lavement

EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM. Cap. XXII, 20—38. 297

commemorationem. 20. Similiter et calicem, postquam coenavit, dicens:

'Hie est calix novum testamentum in sanguine meo, qui pro vobis fundetur. 21. ^Verumtamen ecce manus tradentis me, mecum est in mensa. 22. Et quidem Filius hominis, -^secundum quod definitum est.

vadit : verumtamen vag homini illi, per quern tradetur. 23. Et ipsi coeperunt quasrere inter se, quis esset ex eis, qui hoc facturus esset.

24. Facta est autem et contentio inter eos, quis eorum videretur esse major. 25. Dixit autem eis : ''Reges gentium dominantur eorum: et qui potestatem habent super eos, benefici vocantur. 26. Vos autem non sic : sed qui major est in vobis, fiat sicut minor, et qui prascessor est, sicut ministrator. 27. Nam quis major est, qui recumbit, an qui ministrat.^ nonne qui recumbit.'' Ego autem in medio vestrum sum, sicut qui ministrat : 28. vos autem estis, qui permansistis mecum in tentationibus meis. 29. Et ego dispono vobis sicut disposuit mi hi Pater meus regnum, 30. ut edatis, et bibatis su-

per mensam meam \n regno meo :

et sedeatis super thronos judicantes duodecim tribus Israel.

31. Ait autem Dominus : Simon, Simon, ecce satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum : 32. ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus confirma fratres tuos. 23- Qui dixit ei : Domine, tecum paratus sum et in carcerem, et in mortem ire. 34. 'At ille dixit : Dico tibi 'Mauh.26 Petre, non cantabit hodie gallus, 34- Marc

donee ter abneges nosse me.

Et dixit eis : 35. 'Ouando misi vos sine sacculo, et pera, et calceamentis, numquid aliquid defuit vobis.^ 36. At illi dixerunt : Nihil.

Dixit ergo eis : Sed nunc qui habet sacculum, tollat similiter et peram:

et qui non habet, vendat tunicam suam, et emat gladium. 37. Dico enim vobis, quoniam adhuc hoc, quod scriptum est, oportet impleri in me : *Et cum iniquis deputatus est. Etenim ea, qua^ sunt de me, finem habent. 38. At illi dixerunt :

Domine, ecce duo gladii hie. At ille dixit eis : Satis est.

vMattli. 10.

*Is. 53, 12.

des pieds, qui allait suivre ou qui avait precede ces paroles (Jeaii, xiii, 13).

30. A la veille de sa mort, Jesus distribue des trones! — Selon d'autres manuscrits, et vous seres asst's, etc. Voy. Matth. xix, 1 8. — Pour jttger, c.-a-d. pour cxercer Patctoritc, pour gouveriier. Ce n'est pas seulement au jour du jugement, mais a jamais que les Apotres seront les Princes du peuple des elus. Comp. Apoc. iv, 4; xx, 4.

31. Allusion a I'histoire de Job, dont Satafi avait demande a Dieu la permission d'eprouver la fidelite. Ainsi cet ennemi du salut, qui a deja fait tomber Judas, est ici represente comme ayant obtenu de Dieu I'autorisation de faire passer les Apotres par le crible des epreuves et des tribulations.

2,2. J^iii pric pour toi, le chef des Apotres, afin que, ta foi ne connaissant pas de dcfaillance, la foi de tous soit a jamais assuree. — Cofwerti, apres la chute passagere que N.-S. va bientot predire en termes formels. — Tes freres : " Cette parole, a^erynis tes freres, n'est pas un commandement que Jesus fasse en particulier a saint Pierre. C'est un office qu'il erige et qu'il institue dans son Eglise a perpetuite... Une eter-

nelle succession fut destinee k S. Pierre. II devait toujours y avoir un Pierre dans I'Eglise pour confirmer ses freres dans la foi." Bossuet.

34. D'apres S. Matthieu (xxvi, 30 sv.) et S. Marc (xiv, 26 sv.) la prediction du reniement de S. Pierre eut lieu sur le chemin de Gethsemani; mais d'apres S. Jean (xiii, 38) et S. Luc, il parait certain que la presomption de Pierre avait deja ete reprimee dans le Cenacle, par I'annonce de son prochain reniement.

36. So)i mantecni ; Vulgate, sn tunique. Ces paroles ne devaient pas etres prises a la lettre, comme le firent les Apotres (verset 38). Ce sont des images sous lesquelles N.-S. decrit le denuement, les dangers, la haine et les persecutions qu'ils vont bientot rencontrer dans la predication de I'Evan-

37. Isai'e, liii, 12. — Ce qtii me concerne, ma vie, etc. D'autres : ce qui est ccrit de riioi va s'acco)}tplir entierement.

38. Assez la-dessus, il suffit, n'en parlons plus. En voyant leur Maitre se livrer volontairement a la mort, les Apotres apprendront bientot le veritable sens de ces paroles.

EVANGILE SELON S. LUC. Chap. XXII, 39—62.