Vous etudiez I'Ecriture parce que

vous pensez y trouverunedodlrine qui vous fasse connaitre et obtenir la vie dternelle. Mais k cause de votre malice et de votre ignorance coupable vous refusez de voir en moi la source meme de la vie Eternelle, ce Messie-Sauveur auquel pourtant les Ecritures vous renvoient sans cesse.

41. Si je rappelle ces temoignages, ce ft'est point que, etc. C'est a cause de votre peu d'amour (vers. 42) et de votre orgueil (vers. 44), vrais motifs de votre incredulity.

43. Vous le recevrez. Que de faux Messies les Juifs n'ont-ils pas rectus dans les annees quisuivirentlamortdeN.-S. ! Comp. Ma/tA.

xxiv, 24.

44. Voi/s qui tirez votre gloire... Vous qui etes du nombre de ces sages selon la chair et le monde, mais de ces insenses selon Dieu (I Cor. iii, 19; Rom. ii, 17 sv.; x, 3) auxquels, en punition de leur indif-

EVANGEL. SECUNDUM JOANNEM. Cap. V, 36—47; VI, 1—7. 353

tern voluistis ad horam exsultare in luce ejus. 36. Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim, quas dedit mihi Pater ut perficiam ea : ipsa opera, quas ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me : 37. et qui misit me Pater, ^ipse testimonium perhibuit de me : neque vocem ejus unquam audistis, ^neque speciem ejus vidistis : 38. et verbum ejus non habetis in vobis manens: quia quem misit ille, huic vos non creditis. 39. Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam asternam habere : et illas sunt, quae testimonium perhibent de me : 40. et non vultis venire ad me ut vitam habeatis. 41. Claritatem ab hominibus non accipio. 42. Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis. 43. Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me : si alius venerit in nomine suo, ilium accipietis. 44. Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis: ''et gloriam quas a solo Deo est, non quasritis.? 45. Nolite putare, quia ego accusaturus sim vos apud Patrem : est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis.

46. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi : 'de me

enim ille scnpsit. 47. Si autem illius litteris non creditis : quomodo verbis meis credetis.?

— ^i:— CAPUT VI. — :i:—

Quinque panibus et duobus piscibus satiat quinque virorum millia : fugit volentes ipsum facere regem : super mare ad discipulos vento agitates ambulat : de pane coelesti docet, quodque ipse sit panis vita?, et caro ejus cibus quem oporteat manducare, sanguisque ejus potus quem oporteat bibere : quidam discipuli offensi ejus sermone deserunt ipsum, Apostoli autem cum eo permanent; quorum tamen unum dicit esse diabolum.

OST haec abiit Jesus trans mare Galilasas, "quod est Tiberiadis : 2. et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa, quae faciebat super his, qui infirmabantur.

3. Subiit ergo in montem Jesus :et ibi sedebat cum discipulis suis.

4. Erat autem proximum Pascha dies festus Judaeorum, 5. Cum sublevasset ergo oculos Jesus, et vidisset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit adPhilippum : Unde ememus panes, ut manducent hi?