Se deroba a leurs yetix : comp. Matth. xxi

38. Is. liii, I. Noire parole, notre predication touchant les souffrances du iNIessie. — Rt'vele : qui est-ce qui reconnatt par la foi le bras de Dieu,c'est-k-dire la puissance divine, se manifestant dans le Messie, auteur de si grands miracles?

39. lis ne pouvaient done croire, non en vertu de la prophetie, mais parce que leur volonte ^tait profondement corrompue, sans que pourtant ils cessassent d'etre libres.

40. Is. vi, 9, 10. Dans le style biblique, ce que Dieu permet seulement, ou ce dont il fournit I'occasion, est souvent present^ comme s'il I'avait fait lui-meme. Le passage cite revient done h dire que les Juifs ne seront amenes ni par la doctrine, ni par les miracles de Jesus, a le regarder comme le

Messie. Quoique Isaie semble parler de ses contemporains, I'Evangeliste nous apprend que ses paroles ont un sens prophetique et regardent les Juifs du temps de N.-S., trop semblables a leurs peres. Comp. Matth.

xiii, 14-15. — Ce mysterieux probleme de I'endurcissement des Juifs a ete longuement etudie par S. Paul {Rom. ix-xi).

41. Lorsque. D'autres manuscrits, au lieu de 6'te, lisent oti, parce que. — // vit sa glotre, une image glorieuse, comme le rayonnement de I'essence divine, dans une vision oil lui fut montree la personne du Fils, egal et consubstantiel au Pere {Is. vi, I sv.).