Vulgate, ne croyez-vous pas que je suis, etc
12. Des ceuvresphis grandes : i. N.-S. ne sortit point de la Palestine : les Apotres evangeliseront le monde et etendront par toute la terre le royaume de J.-C. 2. Les miracles de Jesus rendant la vue aux aveugles, ressuscitant les morts, etc., n'etaient que la figure des ceuvres plus excellentes que devaient faire les Apotres en administrant les sacrements, dans lesquels non le corps mais Fame est eclairee, guerie, etc. — Parce que : Jesus glorifie donnera du haut du ciel ce pouvoir k ses Apotres. — E71 mon nom, en vous appuyant sur mes merites et sur mes promesses (vov. I Jean, V, 14).
13. Ajin que, par les oeuvres du Fils, e'clatent la puissance, I'amour, la sagesse de Dieu.
■^ Matth. 7, 7 et 21, 22.
Mrirc, ir, 24. Infr. 16,
EVANGILE SELON SAINT JEAN. Chap. XIV, 15—30.
dez quelque chose en mon nom, je le ferai.
isSi vous m'aimez, gardez mes commandements. ^6£t; j-^oi, je prierai le Pere, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il demeure toujours avec vous; i7c'est I'Esprit de verite, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connait point; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure au milieu de vous; et il sera en vous. ^^Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai a vous. ^9 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, parce que je vis, et que vous vivrez. ^o^n ce jour-la, vous connaitrez que je suis en mon Pere, et vous en moi, et moi en vous.
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-la qui m'aime; et celui qui m'aime sera aime de mon Pere; et moi je I'aimerai, et je me manifesterai a lui." 22judas, non pas I'lscariote, lui dit : " Seigneur, comment se fait-il que vous vouliez vous manifester a nous, et non au monde?" ^sjesus lui repondit:
" Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Pere I'aimera, et nous viendrons a lui, et nous ferons chez lui notre demeure. 24Ceiui qui ne m'aime pas, ne gardera pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Pere qui m'a envoye.
25je v^ous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le Consolateur, I'Esprit-Saint, que mon Pere enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. 27 Je vous laissc la paix, je vous donne ma paix; je ne la donne pas comme la donne le monde. Ouevotre coeur ne se trouble point et ne s'effraye point, ^svous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens a vous. Si vous m'aimiez, vous vous rejouiriez de ce que je vais au Pere, car mon Pere est plus grand que moi. 29 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles n'arrivent, afin que, quand elles seront arrivees, vous croyiez. 3oJe ne m'entretiendrai plus guere avec vous, car le Prince de ce monde vient et il n'a
16. Consolateur, litt. Paraclet. Dans le Nouveau Testament le mot de Paraclet n'est employe que par S. Jean. II signifie avocat, defenseur, aide, soutien, et par la meme consolateur. — Remarquez le mot '^ autie^'' : N.-S. est aussi Paraclet, Consolateur. — Potir quHl demeure toujours : Jesus va les quitter, mais le Saint-Esprit sera toujours avec ses Apotres et avec son Eglise.
17. Que le monde ne peut recevoir. C'est la meme pensee que S. Paul exprime plus clairement en ces termes : " L'homme animal ne comprend pas les choses qui sont de I'Esprit de Dieu. " I Cor. ii, 14. — Aic milieu ou aupres de vous. dans la communaute chretienne; et bientot, apres la Pentecote, il sera e?i vous, dans vos coeurs.
18. Orphelins : Notre-Seigneur venait de les appeler ses petits enfants (xiii, 33), il continue de parler en pere. — Je viendrai a vous, apres ma resurreflion, par mes diverses apparitions, et, apres mon retour au ciel, par ma presence invisible mais perpetuelle aupres de mon Eglise (comp. Matth. xxviii. 20).
19. S. Cyrille : " N.-S. apres son ascension sera invisible pour ceux qui sont du
monde, qui en ont les affedlions et les sentiments; mais il sera visible pour les pieux fideles, a la lumiere que le Saint-Esprit fera briller dans leur ame." C'est une vdrite d'experience : les mondains n'aperqoivent J.-C. nulle part; les saints, qui ont la vraie vie, la grace sanClifiante, decouvrent partout sa presence et son acflion.
20. En ce jour-la, apres ma resurredlion, au temps de ma vie glorieuse, ^claires par le Saint-Esprit vous connaitrez i. que je suis en mon Pere, par I'unite d'une seule essence divine; 2. que vous etes en moi, par la regeneration qui vous incorpore a moi comme les membres au chef; 3. que je suis en V071S, par I'Esprit-Saint qui habite substantiellement (SS. Irenee, Cyrille d'Alex., Augustin, etc.) dans les ames justes. Voyez Matth. iii, 15, note. Ainsi il y a ressemblance, mais non identite, entre I'union du Pere avec le Fils et celle du Fils avec les fideles.
i\. Je me manifesterai a lui, en venant a lui par le Saint-Esprit, et en lui donnant une connaissance de plus en plus claire des mysteres divins, jusqu'au jour ou il sera admis dans le ciel a la vision intuitive de
EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM. Cap. XIV, 15--30. 403
1 5. Si diligitis me : mandata mea servate. 16. *Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maiieat vobiscum in asternum, 17. Spiritum veritatis, quern mundus non potest accipere, quia non videt eum, nee scit eum : vos autem cognoscetis eum : quia apud vos manebit,et in vobis erit. 1 8. Non relinquam vos orphanos : veniam ad vos. 19. Adhuc modicum : et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me : quia ego vivo, et vos vivetis. 20. In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis,
21. Qui habet mandata mea, et servat ea: ille est, qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo : et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. 22. Dicit ei Judas, non ille Iscariotes : Domine, (|uid factum est, quia manifestaturus es nobis teipsum, et non mundo?
