La iiiaiti a la bouche, pour manger du miel

27. Ses yeux, obscurcis par I'dpuisement de ses forces, reprirent leur eclat.

28. Et le peuple, etc.; Ou bien avec la Vulgate, or le peuple etait epuisc.

29. A cause' le malheur, litt. a trouble' (Vulg.), comme Jos. vii, 25. — Du peuple, litt. du pays, comme vers. 25.

30. Du but/u, ici des troupeaux. — Combien la defaite, etc. Ou h'len, car mainte?tant la defaite des Philistins 7t^a pas etd grande.

NO 23. — LA SAINTE BIBLE. TOME II. — l6

PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. XIV, 31—46.

butin trouve chez ses ennemis, combien la defaite des Philistins n'auraitelle pas ete plus grande? "

31 lis battirent ce jour-la les Philistins depuis Machmas jusqu'a Ajalon, et le peuple etait tout defaillant. 32 II se jeta sur le butin, et ayant pris des brebis, des boeufs et des v^eaux, il les egorgea sur la terre et en mangea avec le sang. 33 On le rapporta a Salil, en disant : " Voici que le peuple peche centre Jehovah, en mangeant la chair avec le sang. " Saiil dit : " Vous avez commis une infidelite; roulez a I'instant vers moi une grande pierre. " 2>^Puis il ajouta : " Dispersezvous parmi le peuple, et dites-leur que chacun m'amene son bcEuf ou sa brebis et qu'il I'egorge ici. Vous en mangerez alors et vous ne pecherez pas contre Jehovah en mangeant avec le sang. Et chacun parmi le peuple amcna pendant la nuit son bceuf par la main, et I'egorgea sur la pierre.

35 Saiil batit un autel a Jehovah; ce fut le premier autel qu'il lui eleva.

36 Saiil dit : " Descendons, pendant qu'il fait nuit, a la poursuite des Philistins, pillons-les jusqu'a cc que luise le matin, et n'en laissons passurvivre un seul. " lis dirent : " Pais tout ce qui te semblera bon. " Mais le grand pretre dit : " Approchons-nous ici de Dieu. " 37Et Saiil consulta Dieu :

" Descendrai-je a la poursuite des Philistins.^ Les livrerez-vous entre les mains d'Israel?" Et Jehovah ne lui

donna pas de reponse ce jour-la.

38 Saiil dit : " Approchez ici, vous tons chefs du peuple ; recherchez et voyez quel est ce peche qui a ete commis aujourd'hui. 39 Car, aussi vrai que Jehovah, le liberateur d'Israel, est vivant, le peche fut-il sur mon fils Jonathas, il mourra. " Et dans tout le peuple personne n'osa lui repondre.

40 II dit a tout Israel : "Vous, mettez-vous d'un cote, et moi et mon fils Jonathas nous serons de I'autre. " Et le peuple dit a Saiil : " Pais ce qui te semblera bon. " 41 Saiil dit a Jehovah : " Dieu d'Israel, fais connaitre la verite! " Jonathas et Saiil furent designes, et le peuple fut libere. ^'^ Alors Saiil dit : " Jetez le sort entre moi et Jonathas, mon fils. " Et Jonathas fut dcsigne. 43 Saiil dit a Jonathas : " Declare-moi ce que tu as fait. " Jonathas le lui declara, en disant : " J'ai goute un peu de miel avec I'extremite du baton que j'avais a la main; et voici que je mourrai! " 44Et Saiil dit :

" Que Dieu me traite dans toutc sa rigueur, si tu ne meurs pas, Jonathas! " 45 Le peuple dit a Saiil :

" Jonathas mourrait done, lui qui a opere cette grande delivrance en Israel? Jamais! Jehovah est vivant!

il ne tombera pas a terre un cheveu de sa tete, car c'est avec Dieu qu'il a agi en ce jour. " C'est ainsi que le peuple sauva Jonathas, et il ne mourut point. 46 Saiil monta a Gabaa, sans poursuivre plus loin les

31. Ajalon (voy. vers. 23, note, et Jos. xix, 42), exa(?lement sur la route que les Philistins, chasses de Machmas, devaient prendre pour regagner leur pays.

32. Les egorgea sur la terre nue, en sorte que, ces animaux etant tonibes dans leur sang, leur chair s'en trouva couverte. — Avec le sang, ce qui etait defendu par la loi {Lev. xix, 26) et meme anterieurement {Gen. ix, 4. Comp. AH. xv, 20, 29).

33. U7ie infidelite, une transgression dela loi, et par consequent une violation de I'alliance faite avec Jehovah.

34. /c.7, sur la pierre; ainsi le sang coulera a terre, et la chair n'en sera pas couverte. — Pe/idant la niiitj Vulg., jusqnW la nuit. — Son bceuf par la main; ou, avec

les LXX, le betail qii'il avail sous la main.

35. Batit, peut-etre avec la pien-e dont il vient d'etre parle, itn autel, non pour qu'on y oiTrit des sacrifices, mais comme un monument de sa vicftoire (comp. xv, 12). — Ce fut le premier autel (Vulg.). L'hdbreu se prete encore a un autre sens pr^fdre par plusieurs, il conuneiica de le bdtir, sans prendre le temps de I'achever (comp. I Paral. xxvii, 24), tant il lui tardait de courir susaux Philistins (vers. 36).

36. Saiil dit, lorsque le peuple eut rdpare ses forces. — Approcho7is-jious ici, devant I'autel qui vient d'etre construit, de Dieu, pour savoir si c'est sa volontd