MAINS
4 où qui a été pleinement déclaré File de Dieu en puimance, selon l'esprit de wactification, par sx résurrection d'entre Dr c'euà-drre notre Soigner
pelé à être apôtre, misd part pour an. | Jésus-Christ,
rente Varie de Dies e RE EEE # puel 1 art auparsrant 'aplere, porter
de pr de Core A ie RUE, bus
3 touchant son File, qui af. 6 Ertro lemquele aussi vous
mille de Dors rat dus A apple par nn 088
ROMAINS, ÿ.
afin qu'étant parti vous, je sois consolé avec vous par la fi qui 008 est commune.
13 Or, mes frères, je ne veux point que
vous: je me suis souvent pro- Pooé d'aller vers Lous. ain de recoi quelque fruit aussi bien parmi vous que parmi les autres nations; mais j'en ai été empéche jusqu'à present.
14 Je sais débiteur tant aux Grecs qu'aux Barbares, tant aux sages qu'eux iguorans.
15 Ainsi, en tant qu'il sas je sais prêt à annoncer aussi l' le vous qui êtes à Rome.
16 Car je n'ai pas de honte de l'éran-
ile de Christ, ru qu'il est la puissance
le Dieu en salut à tout eroyant ; au Juif premièrement. puis aussi an Grec.
17 Car la justice de Dieu se révèle en lui pleinement de foi en foi, selon qu'il est ecrit: Or le juste vivra de
18 Car la colère de Dieu s révèle planement du ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
19 parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifesté en eux ; car Dieu le leur a manifesté 20 Car les choses invisibles de Dieu,
ir tant sa puissance éternelle que sa
ité, se voient comme à l'œil par la création du monde, étant conridérées dans le sorte qu'ils sont inex-
21 Parce qu'ayant connu Dieu, ile ne Vent point lonéé comme Die, et ila ve
ét tend grèces : saine sant | va we ï cours.
turelle, gens qui jamais ne s' = "À “à j De s'apairest 83 Et É ohgeus qu'ils aient cox ‘ droit de Dieu, server, que ceux que” mettent de telles choses sont dirt?
mort, ne les commettent pas sels” mais encore ils favorisent ceux 45" commettent.
our C'EST pourquoi, 6 homme ! qui qe" sois, qui jages les autres, tu es exus; carence F, lesascs A1 On Ge que tu jages le
" DNS eg er are
ROMAINS, IL, n"
€ nous savons que lo jugement de Fe age pe ottent de kelles choses,
& pensos-tu, 6 homme! qui juges qui commettent de telles choses, et 5 commets, q0e {a doires échapper pos Lea
4 méprisosta les «ur, et de sa patience, et de sa Longus 19, ne connaissant pos que la bonté eu lo convie à la repentance !
ais par La durbté, et par Von jo NL mana repénlanco, Eu L'amensen.là 1 pour le jour do le colère et de la imañion da! juste jugement de Dies, # rendra à chacun sel
rai à l'injustice,
y aura tribolation et ue Le dune rermièremant, ass du Gi
nais gloire, ar paix à chacun ut le bien; au Juif premièrement,
Den pep per AN | pédront sum aan ne tous
3 mais ce sont ceux qui observent Lai seront justifié, be ta, qi n'ont
quand les
la Lt aelmet er » ne n'ayant point
lai à eux CRT
Et.ils monirent par Jà que l'œuvre loi est ésrito dans lours eœurs, lour lance leur rondant témoignage, pensées sant entre elles, où s'excuent.)
Tous, dis-je de sert juge su que Dieu jugera
es par Jésus-Cht
Lo rpg
ns, le maitre lo de la connus
se
21 Toi done, qui enseignes les autres, ne d'enscigneæ&n point toimémel ei gui rèches qu'en ns dot point dérobei
er dis qu'on no duit point come mettre adultère, tu eommess adultère.
Toi qui as an abomination. les idoles, tu comemets des secrilés
33 Tarquite den Jai oi dé nores Dieu transgression.
4 Car le nom de Dieu ent hhephmé, A cause de vous, parmi los Gentils, comme I est écrit. É
25 Or, à profitable, si t les a pq doln
leviont
Mal a ci
fe: ordonnances de la loi, son à ésrsll pont répulé pour cisoncie
sion.
Fa Æt si oolu qui a naturelloment. le Prépuce sample Ja loi, ne te jugera-til pas, toi. la lettre et dl 5 ce so transgresseur de Car celui-là n'est point Juif, qui pe veut qu'su dehory, ot. oelle-là n'est point la »éritable circoncinion, qui est faite par dehors en la ehair.
29 Mais celuilà est Juif. qui l'est an.
mt la vériable ccrroncision 0 ë Cote pe là louange de ce ie, Eu au,
Fe noue pont des
nc ui nc l'avantage da Joif, où mer ea toute manière, mur tout once que les oracles de Dieu leur
ont été confiés.
3 Car qu'est-ce, và jues-ane n'ont pe sr bu lé anéantirat-alle
sans doute ; mais que Dieu soit manteur, selon
ton À que {u aie Lryiee alt ein
notre injusticn resomnendé |n
que dirons-nous | Diea uand il punit? £Ja nasle
6 Non, sens doute; autrement,
ment Dieu jagera-t-il le monde!
‘7 Etai la vérité de Dieu est par mon
mermon abondante pour sa plus Sloire,
8 Mais platét, selon que nous sommes
blémés, et que quelques-ans disent que
nous disons: Pourquoi ne faisons-nous
du mal, aôn qu'il en arrive du bien quels La nation est juste.
9 Quoi donc! sommes-nous plus ex-
cellens! Nullement. Car nous avons ci
10 selon qu'il est écrit: I n'y « point de jui, 08 pas même un sl AE y 2 Personne qui a de l'a.
igence ; À n'y à personne qui recherche a.
14 Île so sont tons égarée, ils se sont tous ensemble rendus inotiles; il n'y en à aucan qui fawe le bien, non pas Darun palere leur 13 C'est un sé ouvert que fers äle ont frauduleusemont uoé de eurs langues; il ya du venin d'aspic sous leurs lèvres.
14 Leur bouche est pleine de malédiction et d'mertume.
15 Leurs pieds sont légers pour répandre le sang.
18 La destruction et la misère sont dans leurs voics.
17 1 n'ont point connu la voie de la
paix.
18 Le crainte de Dieu n'ost point devant leurs youx.
19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous l loi, afin que toute bouche soit ferm que tout le monde soit coupable devant
jou.
20 C'est pourquoi nulle chair ne sere jpstiée derant lui par les, œuvres de le
oi; car per la loi est domnée la con-
témoignage par la loi et par les prophètes.
De Le Role die de Dion par de foi en Jésus-Christ, s'étend à tous et sur tous ceux qui croient ; car il n'y « nulle différence, vu que tous ont péché, et
qu'ils sont entirament privés 46 le gloire le Dieu;
