ROMAINS

sis éternelle par Jésms-Christ notre Seigneur.

CHAPITRE VII De l'anage et de la Bherté de la lei. Combat de la ais cendre Parpre

NE savez-vous pas, mes frère (eur je parie à ceux qui entendent ce que €’est que la loi), que La loi exerce son pou= voit aur l'homme duraat tout Le temps qu'il est en viol # Carla fommo qui est vous la puis sance d'un mari, eut liéo à son mari par la loi, tandis qu'il est en vie x mais si sont mari mourt, elle est délivrée de la loi da

mari.

3 Le mari done étent vivant, al elle épouse un autre mari, elle sers appelée adaltère; mais son mari étant mort, elle ‘est délivrés de ln loi, tellement qo'elle no sera point adaltère si elle épouse unautre mari

4 Ainsi, mes frères, vous êtes aussi smart À a li ar le corps de Chris pont être à un autre, servir À coloi qui eat ru ee que nous fractifions

ion.

5 Car quand nous étions eu Jachaïr, les affoctions des péchés étant eccitées par ln loi, avaient rigueur en nos membres pour froctifior à le mert.

Mais muintenant nous sommes déllvrés de In loi, étant morts à cefle sous laquelle nous étions retenus, sfin que nous servions Dior en nouveauté d'esprit, et non en vieillesse de leure.

7 Que dirons-nous done 1 La loi estelle péth6! A Dieu ne plaise ! An cou £rairs, je u'ai point onu le péché, sinèes

Âi1 car je-n'ouma par cou la

à Ja loiwe@ dit: Tu ne con

8 Mai la péché ayant pris Goession par

voiteres

le commandement, à produit an moi soute sorte de eonvoitise, pares quo sans La loi le péché est mort.

D Cox autrefois que j'étais sans In loi, jo vivait; lemeat eat

er vie, a té trouvé me donner la mort.

11 Cer lo péché prenant occasion di commandement, m'a séduit, et par bel m'a tmis À mort, 13 La loi donc tt sainte, et le come mandement est sabsé, et bon. 12 Ce qui est bon, m'est-il daventumer:

tel? Ni . Maïs Je, aba pardi CH Ci 2

mere par le

viwr D 1% bien : afin que le péché fltMrendu par le commandement escemivenvent péchant.

14 Car nous svens que la loi co spire tuelle; mais je suis 4, vendu ou 18 Car je n'upprouse point ce que je.

fais, puisque jo ne fais point ce que je veux, mais je fit co que je hais,

16 Or, nico que je fais je ne le veux pois js meommais par ces mème que la à est bonne.

17 Maintenant donc ce n'est plis moi qui fais cela, mais c'est le qui hae (bite «= moi.

18 Car je sais qu'en moi, c'ent-d-dire en ma chair, 11 mhabite point de bien ; vu que le rouloir est bien attaché à moi, mais

J9 ne uouve ps lo moyen d'accomplir le

19 Car je ne ir pas bien que je veux, raie je ais Le mal que je ne Veux pote #0 Rae as int, ce n'en plus mai qui de fs, mais des le péché qui habite en moi.

21 Je troure done eatte loi su-dedans de moi, que quand je veux faére le bien, le mal ost situché à raoi 29 Cur je prends bien plaisir à la loi de Divw quant à l'homme intérieur ;

22 sais jo vois dans mes mernbren uno autre loi qui combat contre la loi de mon entendemeat, et qui me rend prisomnier ARRET Ar EE messe

24 Ah! misérable que jo suis, qui me délivrera du corps de cette mort !

Gui ne peuvent pont plaire & Dieu

ue êtes point en le chair, mais atefois l'Esprit de Dieu mais si quelqu'un n'a pont l'Esprit de Christ, celui-là n'est pot à lui.

10 Et ri Christ eat en vous, le corps est bien mort à cause du péché: mais l'Espri est uxe de la pstice.

11 Or, ni L'Esprit de celui qui a roseuseité Jésux des morts habite en vous, celui qui a rexsuscité Chnist den morts vivifiers ossi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous.

12 Ainsi done, mes freres, nous sommes debiteurr, non point à la chair, pour vivre selon la chair.

13 Car si vons vivez aclon le chair, vous rez; mais si par l'Expmit vous morfiez lew actions du corps, Vous vivrez.

14 Or tous ceux qui sont conduits par L'Esprit de Dieu sont enfans de Dieu:

15 Car vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour étre encore dans la

nte: mais vous avez reçu l'Esprit ‘adoption. par lequel nous crions Abba, érat-athre ete.

16 C'est ce même Esprit qui rend té moignage avec notre esprit, que nous svmmes enfans de Dien.

17 Et si nous sommes enfans, nous sommes donc héritiers ; héritiers, ‘dis-je,

de Dion at ma

À c'est en espéra ! voit, mème 24 Mau sin 2° rooms poin ons par la pat 25 De même sa part nos faib vons pas comme demander ; ma pour nous par d vent exprimer.

26 Mais ch nait quelle est il prie pour les Or, nous choses contribur aiment Dieu, c'e appelés sclon sa Car ceux q aussi prédestin image de ron ] mier-né entre pl 29 Et ceux qu aussi appelés les a ausui justifie il les a aussi glo 30 Que dirons.

Si Dieu est pou nous ?

31 Lui qui n'a Fils, mais qui 1

RASE TUE ULE

ans