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JAGQUES, HI, IV, sn

15 Es ai le fréroion ls sœur sont nus, | @ù là avec vu petit gourernall, selon qu'il et manquent de ee qui leur est néces- | plaît à celui qui les gouverne, saire chaque jour pour vivre ; 5 Il en est ainsi de la langno, e*est un 16 et que qolqu'un d'entre roux leur | petit membre, et copundont elle peut se dise : Alles-on paix, chaudfez-voun, et | vanierde grndes choses. Voili auaui vous rasssiez ; et que vous ne leurdon- | un petit fou, combien de bois allume-t-1 | miea pains les choses néccesaires pour lo | 6 La lengue auemi et on fou, cl un eorps, que leur serrire cela 1 monde d'iniquité ; car la langue estelle 12 De méme agi la foi, si elle n'e | entre nos membres, qu'elle soullle tout pus les mivren, elle ext ménte en alle | le corps, et enflimme four le monde qui sméme a été créé, étant elle-wème euflammés 18 Mais quelqu'un dira: Tu ne la foi, | ds fox de la péhenne. et moi j'ai les œuvres. Montro-moi done | 7 Car tout espèce de béles sauvages, 2a foi sans les œuvres, ot moi je te mon- | d'oissaux, de roptilos, et de poleons dé £rorai ma foi par mes œuvres. le mer, me dompto, ét a été domptés par 19 Tu esois qu'il n'y a qu'un Dieu ; tu | la nature humaine. fais bien. Les démons le croient aussi, ot | 4 Mais nul homme ne peut dompter Îa iès es tremblunt. ge langoo { c'est un mal qo'an no peut ré- 20 Mais, à howme vain, veux-tu savoir | primer, et elle est pleine d'un venin que la foi qui est sans les muvres est | mortel sorte ! 9 Par elle nous bénissons notre Diou.et 21 Abraham, notre père, ne fut-il pas | Püre, ot elle nous maudissons les jontifié par lee œuvres, quand il offrit von | hommes faits à la ressemblance de Dieu, file Isane var l'autel ? 10 D'uno méme houcho pmcède la bé 23 Ne voisu donc pas que sa foi ogis- | nédiction ct la malédiction. Mes frûres, suit avec ses œuvres, et que ce fat par | ilme faut pas que ces choses aillent ainal. ses œuvres que sa foi fat rendue parfaite ! | 11 Une fontaine jette-t-ello par une 29 Ek qu'ainsi cette éeriture fut accom- | môme ouverture de l'eau douce ot de plie: qui dit : Abraham a eru en Dieu, | l'oau smèrei et cola luia été imputé à justice; et il a | 12 Mes fréros/unifiguier pout-il po été appelé smi de Dieu. duire des olives ! ou une vigne des figues ! 24 Vous voyez donc que l'homme est | De mêmo aucune fontaine n@ peut jeter justifié par lés œuvres, et no par la foi | de l'enû salée et de l'eau douco. seulement. 13 Yatil i vous quelque homme 25 Pareilloment Rahab l'hospitalière, | sago et intelligent? Qu'il fisus voir s69 ne fatelle pas justifiée par les œuvres, | acbions, par une bonne couluke, avec eut reçu les mossagess, et | douceur ct sayosse. is dehors par ün autre | 14 Mais ai vous avez una envie amûre, et de l'éritation dans Yos cœups, ne vous giorifez point, at pe montez en léshonorant 1n vérité de l'épanga 15 Car 0e n'oit pas là La sagesse qui descend d'en haut; mais €'ost we age #csre terrestre, sonsuelle e1 diabolique, 16 Car où à ya de l'envie at de l'irri- D le désordre, et toute sorte

28 Car, comme lo corps sans esprit est sort, ainsi In foi qui est ans los œuvres ext morte CHAPITRE mn: & Liuioge et Peur de a Langue. ae S'en 4 ner =

MES fière, no soyez point plosieurs imaltres ; sachant que nou x rece.

vrons ane pl condamnation. 17 Mais là sagesse qui vient d'en haut 2 Car nous ons tous en plusieurs | cet premiérement pure, ét mnauita pacifehosse; si quelqu'un no péche pas en pa- | quo. modérés, traitable, pleine de mind

roles, c'est un homme parfait, etil pout méme tenir en bride tout le corp 4 Voilà, noûs mettons sax chevaux don

ricorde et de bons fruits, ne faisant point Leauconpde difficuités, ct sens hypacriaio, 15 06: rit dela raie pe sème dans

emcvs dens lours boices, +6 qu'ils pou is, por eouxq®s # Sons a6 00e ment ù ee U toute | - OMC OHAEITRE: T7 OUR corp, Dre conveitioes «4 der connéitre

2 Voili aset les oedtet, quaiqniile de den rl »

T et qu'il aient En ire h e

«2 stin de l'employer à vos voluptes.

4 Hommes Et femmes adulteres, ne savezsvous pas que l'amitié du monde «t mimnié contre Dieu ! Celui donc qui voudra être ami du monde, se rend ennemi de Dieu.

5 Pensez-vous, que l'écriture parle en vain ! L'Esprit qui a habité en nous nous inspire-t-il l'envie ?

6 11 vous donne, au contraire, une plus grande grâce. C'est pourquoi l'écriture dit : Dieu résiste aux orgucilleux, mais il ait grâce aux humbles.

7 Soumettez-vous donc à Dieu; ré sistez au démon, et ils s'enfuira de vou

8 Approchez-vous de Dieu, et ils s'appruchera de vous. Pécheurs, nettoÿez vos mains ; et vous, qui êtes doubles de cœur, purifez vos cœurs.

9 Sentez vos misères, et lamentez, et pleurez; que votr ris se change en pleurs, et votre joie en tristewse.

10 Humiliez-vous en la présence du Seigneur, et il vous élèvera.

11° Mes frères, ne médisez point les uns des autres. Celui qui médit de son frère, et qui condamne ron frère, médit de la loi, et condamne la loi. Or, si tu condarmues la loi, tu n'es point l'observateur de la loi, mais le juge.

12 Il n'y a qu'in seul législateur, qui peut sauver et qui peut perdre ; mais toi, qui es-tu, qui condamnes les autres ?

13 Or maintenant, vons qui dites : Al lous aujourd'hui ou d a une telle ville, et demeurons à un an et + trafie

8 votre or et lés, et leur ro contre vous, comme le feu trésor pour les 4 Voici, le st moissonné vos été frustrés par ceux qui ont 1 aux oreilles du 6 Vous avez laterre; vous luptés, ét vous comme en un je 6 Vous avez le Juste, qui ne 7 Or donc, n tiemment jusqu Voici, le labou cieux’ de la tei qu'il reçoive la } la dernière saisc 8 Vous dunc ment, ct afferm senue du Seigni 9 Mes frères, les uns des at soyez point cor se tient à la port 10 Mes frères, d'affiction et de qui ont parlé au 11 Voici, nous ceux qui ant soc quelle a étéla p avez vu la fn À