CORINTHIENS, VII

c'est sinsi que j'en ordonne dans toutes los églises.

18 Quelqu'un est-il appelé étant circoscis? qu'il ne reméne point le prépoce.

Quelqu'un est-il appelé étant dans le própuce! qu'il ne se fasse point circoncire.

19 La circoncision n'est rien, et le prépuce aussi n'est rien, mais l'observation des commandemens de Dieu.

20 Que chacun demeure dans le cordition où il était quand il a été appelé.

21 Es-tu appelé étant esclave! ne l'en mets point en peine; mais aussi sits peux être mis en liberté, uses-en plutôt

22 Car celui qui étant esclave est ap pelé à notre Seigneur, il est l'affranchi da Seigneur ; et de mème celui qui est appelé étant libre, il est l'esclave de Chris.

23 Vous avez été achetés par prix; ne devenez point les esclaves des Emme.

24 Mes frères, que chacun demeure er vers Dieu dans l'etat où il était quand il a été appelé.

25 Pour ce qui concerne les vi je n'ai point de commandement du Seigneur; mais j'en donne avis comme ayant obtenu miséricorde du Seigneur pour être fidèle.

26 J'estime done que cela est bon pour la nécessité présente, en tant qu'il es bon à l'homme d'être ainsi.

27 Es-tu lié à une femme? ne cherche point d'en être séparé. Es-ta détache de ta femme? ne cherche point de femme.

28 Que si tu te maries, tu ne péches point ; et si la vierge se marie, elle ne péche point aussi; mais ceux qui sont mariés auront des afflictions en la char; or, je vous épargne.

29 Mais je vous dis ceci, mes frères.

que le temps est court; et ainsi que ceux qui ont une femme, soient comme s'ils n'en avaient point ;

30 et ceux qui sont dans les pleurs, comme s'ils n'étaient point dans les pleurs ; et ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient point dans la joie.

et ceux qui achètent, comme s'ils ne por sédaient point.

31 Et ceux qui usent de ce monde.

comme n'en abusant point ; car la fgure de ce monde passe.

32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est point mans a soin des choses qui sont du Seigneur.

comment il plaira au Seigneur.

33 Mais celui qui est marié a soin des choses de ce monde, ef comment il plam à sa femme, et ainsi il est divisé.

YA La forma qui n'est point mariée, el