CHAPITRE XV

Continuation du mémo sujet.

UNE * réponse douce apaise 1a fureur; * mais ia parole dure excite la colère.

2 La langue des sages embellit la science; 9 mais la bouche des insensés ne prononce que folie.

3 d Les yeux de l’Etemel contemplent en tous lieux les méchants et les bons.

4 * Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie : mais la perversité qui est en elle, est comme un vont qui brise tout.

5 / L’insensé méprise l'instruction de son père ; v mais celui qui prend garde à la correction deviendra prudent.

6 II y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.

7 Les discours des sages répandent la science ; mais il n'en est pas ainsi du cœur des insensés.

8 * Le sacrifice des méchants est on abomination à i’Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.

9 La voie du méchant est en abomination à l'Etemel ; mais il aime celui

*ago ; 1 mais la tristesse du cœur abat l'esprit.

14 Un cœur intelligent cherche In I science ; mais la bouche des fous so re- ! paît de folie.

15 Tous los jours de l'affligé sont mauvais; mais un cœur joyeux est un festin continuel.

16 9 Peu, avec la crainte de l'Etemel, vaut mieux qu'un grand trésor où il y a du trouble.

17 r Mieux vaut un repas d’herbes où «7 y a de l’amitié, que erlui d’un bœuf engraissé où *7 y a de la haine.

18 * I/homme furieux excite les dé*

: bats; mais l’homme lent à la colère I apaise les querelles.

19 * La voio du paresseux est comme , uno haie do ronces; mais le sentier des j hommes droits est comme un chemin

battu.

20 * L’enfant sage réjouit son pèro ; mais l’homme insensé méprise sa mère.

21 * Ia folio est la joie de celui qui est dépourvu do sens ; y mais l’homme prudent dresso ses pas pour marcher.

22 * Le» det-seins se dissipent où il n’y ! a point do secret; mais ils sont fermes I où il y a nombre de conseiller» sages.

i 23 I/homme n de la joie do la réponse ! do sa boucho ; * et qu’une parolo dite à propos est bonne !

24 4 Le chemin de la vie élève l'homme ! prudent, afin qu’il se retire de l’ablme profond.

j 25 * I/Kterncl démolit la maison des * orgueilleux ; d mai» il affermit les bornes i de la veuve.

26 * Les pensées du méchant sont en <1 | abomination à l’Eternel : mais celles de

i ceux qui sont purs sont des paroles i agréables. *

27 / Celui qui est adonné au gain dés- ’ honnête, troublo sa maison ; mais celui /

' qui hait les présents vivra.

28 9 Le cœur du juste médite ce qu’il doit répondre; mais la bouche dos mé- P chants prononce des choses mauvaises, j *

29 * J/Ktomel est loin des méchants ; ,

» mais il oxaüce la requête des justes. I *

30 Ia lumière des yeux réjouit le j cœur, et la bonne renommée engraisse | les os.

31 * I/oreille qui écoute une correc- * tion qui donne la vie, habitera parmi , les sages.

32 Celui qui rebute l’instruction, mé- ! prise son âme; mais colui qui écoute la I répréhension, acquiert du sons.

33 1 La crainte de l'Etemel est une instruction de sagesse, * et l’humilité va devant la gloire.