CHAPITRE IL
Visité des plaisirs mondains.
J'AI * dit en mou cœur : Allons, quo Je t'éprouve maintenant par la Joie, et jouis du bien ; mais voila, cela est aussi une vanité.
2 * J'ai dit touchant le ris : Il est insensé; ot touchant la Joie : Do quoi sert-elle ?
3 'J’ai recherché en mon cœur le moyen de me traiter délicatement, et que mon cœur cependant s'appliquât A la sagesse, ot comprit ce que c'est que la fol le, jusqu'à ce que je visse ce qu’il est bon aux hommes de faire sous les cieux pendant les jours do leur vie.
I 4 Je me suis fait des chosos magnifiques; je me suis bâti des maisons; jo me suis planté des vignes ;
| 5 jo me suis fait des jardins ot des ver-
! gers, et j’y ai planté toutes sortes d’arj bres fruitiers ;
6 je me suis fait dos réservoirs d’eaux, 1 pour en arroser le parc planté d’arbres ; 7 j’ai acquis dos serviteurs et desservantes, et j’ai eu des serviteurs nés en * ma maison, et J’ai eu plus do gros et do ! menu bétail que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem ;
d 1 Roi* 9.28. i 8 * je me suis aussi amassé de l’nrgcnt 10.10, | et de l'or, et des plus précieux joyaux 14. j dos rois et des provinces; je me suis 21. acquis des chanteurs et des chanteuse*, et les délices des hommes, une harmonie d’instruments do musique, môme plusieurs harmonies de toutes sortes d’instruments ;
< chap. 1.16.1 9 * je mo suis agrandi et me suis accru
plus quo tous coux qui ont été avant moi A Jérusalem, ot avec cela ma saj gesse est demeurée avec moi.
< 10 Enfin, je n’oi rien refusé A mes
vçrset 1.
Geo. 8.10.
h chap. 7.13.
o chap. 2. 9. j 1 Rois 8.12. , 18. , 4 80. | 10. 7, «■
m chap. 2. 8, !
as.
lTbess.6.21.
7 chap. 12.14.
« Lue 12.10.
b chap. 7. 6.
Prov. 14.18.
c chap. 1.17.
| yeux de tout co qu'ils ont demandé, et i ; jo n’ai épargné aucune joie A mon cœur; :
/ car mou cœur s’est réjoui de tout mou / chap 8.22. j travail, ot ç'a été tout co que j'ai eu de | 6.18.
tout mon travail.
: 11 Mais ayant considéré tous mes ou-
I vrage* que mes mains avaient faits, et tout le travail auquel je m'étais occupé pour le faire, voilà, 9 tout était vanité et g chap. 1. 3,
! tourment d'esprit ; do aorte que l'hom me j 14.
; n'a aucun avantage de ce qui est sous le ! soleil.
12 * Puis je me suis mi» A considérer h chap. 1.17. j tant la sagesse que les sottises et la folie, \ 7.26.
car qui est l'homme qui pourrait suivre 1 j un roi eu ce qui a été déjà fait ?
i 13 et j’ai vu que la sagesse a beaucoup j d'avantages sur la folle, comme la lu- ! mière a beaucoup d'avantages sur les I ténèbres.
j 14 • Le sage a ses yeux en sa tête, et i chap. 8. 1. i l'insensé marche dans les ténèbres; Prov. 17.24. I mais j’ai bien connu aussi 4 qu’un même accident leur arrive A tous. t chap. 3.19. I
| 15 C’est pourquoi j'ai dit en mon 9. 2, ,
j cœur ■ Il m'arrivera comme A l'insensé. 3,
I Pourquoi donc ai -je été alors plus sage ? 1 1. j
■ C'est pourquoi j’ai dit eu mon cœur que i Ps. 49.1 1cela aussi était une vanité. 18.
18 La mémoire du sage ne sera point étemelle, non plus que celle de l’insensé, parce que dans lu» jours A venir tout sera déjà oublié; et pourquoi le sage meurt- il do même que l’insensé ?
17 C’est pourquoi J'ai haï cette vie, à cause que les choses qui se sont faites sou» le soleil m'ont déplu, parce que tout est vanité et tourment d'esprit.
18 J'ai aussi haï tout mon travail qui :
a été fait sous le soleil, 1 parce que je ! i P*. 49.11.
le laisserai A l'homme qui sera après :
moi.
19 Et qui sait s’il sera sage ou insensé ?
• Cependant, il sora maître de tout mon
j travail auquel je me suis occupé, et do *
! ce quo j'ai fait avec prudence sous le I soleil. Cela aussi est une vanité.
I 20 C'est pourquoi Jo me suis tourné A n’espérer plus rien de tout le travail au- : quel je m’étais occupé sous le soleil.
21 Car il y a tel homme qui a travaillé avec sagesse, science et ad rosse, lequel néanmoins laisse tout A celui qui n’y a point travaillé, pour être sa portion.
Cela aussi est une vanité et un grand mal.
22 "Car qu’est-ce que l’homme a de rashap. L 3.
tout son travail, ot du tourment de sou 3 9.
cœur, dont il se fatigue sous le soleil ? j
23 * Car tous ses jours ne sont que n Job 5. 7. ,
douleurs, et son occu|>ation n'est que 14. 1.
chagrin ; mémo la nuit son cœur ne re- j P». 90.10.
pose point. Cela aussi est une vanité.
24 » N'est -co donc pas le bien de o chap. 3.12,
! l’homme qu'il mange et qu'il boive, et i 13,
qu’il fasse que son Àmo jouisse du fruit 22.
do son travail? J’ai vu aussi que cela 6.18.
vient de la main de Dieu. 8.15.
25 Car qui mangera, et qui se hâtera de jouir plus que moi ?
20 Car /Heu donne à qui il lui platt, de la sagesse, do la science et de la joie ; :
F mais il donne au pécheur de l’occupa- 1 p Job 27.1*>, tion à recueillir et à assembler, afin que 17.
cela soit donné A celui qu'il plaira à ' Prov. 28. 8. Dien. Cela aussi est une vanité et un * tourment d'esprit.
CHAPITRK lit.
Il y s un temps pour toutes choses.
! A TOt’TE choso m saison, et à toutei | A affaire sous les cieux, "son temps, a verset 17.
2 II y a un temps de n&ttrc, * et un [ chsp. 8. 6. ' ! temps do mourir; un temp* de planter, et un temps d’arracher co qui est 6 II6b. 9.27.
, planté ;
I 3 un temps do tuer, et un temps de j
gle
ECCLESI ASTE , IV. V.
i c Joël
i d Amos
i e Lue
,/ chap
p chap.
| h chap. 8.17. 1 1 Kuiu. 11.33.
1 t verset
J k chap.
1 Jocq.
wi chap.
| o Rom.
2 Cor. 6.10.
2Thes*.l. G,
p verset 1.
•j chap. 3.10.
Ps. 49.13, 73.22.
r Gen. 3.19.
. » chap. 12. 9.
1 t verset 12.
< t-lup. 2.24. !
| m chap. 0.12. i 8. 7.
, n cbap. S.16.
, b Job 3.17, «te.
guérir; un temps do démolir, et un temps de b&tir;
4 un temps de pleurer, et un temps do rire; un temps de lamenter, et un temps de sauter ;
5 un temps de jeter des pierres, et un temps de les ramasser; un temps d’embrasser, * et un temps de s’éloigner des embrassements;
6 un temps de chercher, et un temps do laisser perdre ; un temps de conserver, et un temps de rejeter;
7 un temps de déchirer, et un temps de rejoindre; * un temps de se taire, et un temps de parler ;
8 un temps d’aimer, * et un temps de haïr; un temps do guerre, et un temps de paix.
9 /Quoi avantage celui qui travaille, a-t-il de tout son travail ?
10 9 J’ai considéré cette occupation que Dieu a donnée aux hommes pour s’y occuper.
11 II a fait toutes choses belles en leur temps; aussi a-t-il mis le monde dans leur coeur, * sans que l’homme toutefois puisse comprendre, depuis lo commencement jusqu’à la fin, l’œuvre que Dieu a faite.
12 • C'est pourquoi j’ai connu qu’il n'est rien de meilleur entre le» homme», que de se réjouir et do bien faire pendant sa vio ;
13 * et même que chacun mange et boive, et qu’il jouisse du bien de tout son travail; c'e»t un don de Dieu.
14 J’ai connu quo, quoi que Dieu fasse, Ml est toujours le mémo; on ne saurait qu’y ajouter, ni qu'en diminuer; et Dieu le fait afin qu’on le craigne.
16 ** Ce qui a été est maintenant, et ce qui doit être a déjà été, et Dieu rappelle ce qui est passé.
16 J’ai encore vu sous le soleil, * que dons lo lieu établi pour juger, il y a do la méchanceté ; que dans le lieu établi pour/aire justice, il y a do l'impiété.
17 Et J’ai dit en mon cœur : * Dieu jugera le juste et l'injuste ; p car il y a un temps pour tous les desseins de»
homme» et pour toutes leur» actions.
18 J’ai pensé en mon cœur sur l'état dos hommes, quo Dieu leur fora connaître, et qu'ÜB verront qu’ils ne sont que des bêtes.
1» » Car l’accident qui arrive aux hommes, et l'accident qui arrive aux bêtes , e»t un même accident : telle qu'erf la mort do l’un, telle «il la mort de l’autre ; et ils ont tous un mémo souffle, et l’hommo n’a point d'avantage sur la héte; car tout est vanité.
20 Tout va on un même lieu ; r tout a été fait de la poudre, et tout retourne dans la poudre.
21 * Qui est-ce qui connaît si l’esprit des hommes monte en haut, et si l'esprit de la bête descond on bas dans la terre?
22 * J’ai donc connu qu’il n’y a rien de meilleur à l'homme quo de se réjouir en ce qu’il fait ; parce que c’est là sa portion, “ car qui est-ce qui le raménora pour voir ce qui sera après lui ?
