CHAPITRE XIV

Do la tolérance envers ceux qui sont faibles dans la fui, et de la liberté qui édifie.

QUANT • à celui qui est faible dans la foi, recovez-lo avec bonté, sans contestations et sans disputes.

2 L’un croit 4 qu'on peut manger de tout; et celui qui est faible dans la foi, no mange que des herbes.

3 Que celui qui mange de tout , no méprise pas celui qui ne mange que des herbes ;e tque celui qui ne mange que des herbes , ne condamne pas celui qui mange de tout ; car Dieu l'a pris à lui.

4 ' Qui es-tu, toi qui condnmnes le serviteur d'autrui ? S'il so tiont ferme, | ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger ; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour raffermir.

5 * L'un met do la différence entre un jour et un autre; l’autre juge que tous lo* jours sont égaux - que chacun agisse { selon qu'il est pleinement persuadé i daiiB son esprit.

« Celui qui observe los jours, les ob- ! serve, ayant égard au Soigncu r ; et celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, ayant aussi égard au Seigneur.' Celui qui mange de tout, mange, ayant égard au Seigneur, * car il en rend grâces À Dieu; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas, ayant aussi \ égard au Seigneur, et il en rend aussi j grâces à Dieu.

7 / En effet, aucun do nous no vit pour soi-méme, et aucun do nous no meurt pour Boi-métne.

8 Car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur : soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur;

0 9 car c’est pour cela que Christ est mort, et qu’il eBt ressuscité, et qu’il a repris la vie, afin qu'il dominât sur les morts ot sur los vivants.

10 Mais toi, pourquoi juges -tu ton j frère ? Et toi, pourquoi méprises-tu ton , frère? h puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal do Christ.

11 Car il est écrit: *Jo suis vivant,^ dit lo Seigneur, que tout genou fléchira j devant moi, et que toute langue don- .

ncra gloire à Dieu !

12 Ainsi * chacun do nous rendra compte à Dieu pour soi-mémo.

13 Ne nous jugeons donc plus los uns les autres; mais jugez plutôt* qu’il no faut donner aucune occasion do chute, ni aucun scandale â votre frère.

14 Je sais, et jo suis persuadé par lo Seigneur Jésus, " qu’il n’y a point d’aliment qui soit souillé par soi-mémo;

* mais celui qui croit qu'une chose ost souillée, ello est souillée pour lui.

15 Mais si, en mangeant de quelque j viande, tu affliges ton frère, tu ne te conduis plus selon la charité. "No fais; pas périr, par ton aliment, une per-j sonne pour qui Christ ost mort.

16 ** Que ce que vous faites de bon, ne soit donc point blâmé.

17 9 Car le royaume do Dieu no consiste point dans le manger, ni danB le ■

boire, mais dans la justice, dans la paix, et dans la joie par le Saint-Esprit.

18 Celui qui sert ./éfus-Christ de cette manière r est agréable â Dieu, et il est approuvé des hommes.

19 4 Recherchons donc les choses qui vont à la paix, « et â nous édifier los uns les autres.

20 “Ne détruis point l’œuvre de Diou pour une viande. * Il ost vrai que toutes choses sont nettes; 9 mais il y a du péché pour celui qui donne du scandale on mangeant.

21 * Il vaut mieux no manger point de chair, no boire point do vin, ets’aôstenir de tout ce qui peut faire tomber ton frère, ou lo scandaliser, ou l'affaiblir.

22 As-tu la foi, garde-fa en toi-même devant Dieu. a Heureux celui qui no se condamno point soi-même en ce qu'il approuve !

23 Mais celui qui doute s'il est permis de manger d’une viande, ost condamné b'II en mange, car H n'en mange point avec foi; or, tout ce quo l’on ne fait pas avec foi, est un péché.