CHAPITRE I
Exhortation i l'union La doctrine de la croix confond la sagesse du niunde.
PAUL, * appolé, * par la volonté de Dieu, d être apôtro do Jésus-Christ, et * riostlièue, notre frère :
2 il l'Kgliso de Dieu qui est à Corinthe, d à ceux qui ont été sanctifiée par Jésus- Christ, * qui sont appelés et saints, avec tous ceux / qui invoquent, eu quelque lieu que ce soit» le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, 9 qui est leur Seigneur et le nôtre :
3 * que la grâce et la paix voua «rient données de la purt de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ !
4 • Je rends grâces continuellement à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée par Jésus- Christ,
5 i de ce que vous avez été enrichis par lui eu toutes choses, dans la parole et dans la connaissance;
fi 1 le témoignage de Jésus- Christ ayant été ainsi confirmé parmi vous;
7 de sorte qu’il no vous manque aucun don, "en attendant la manifestation de notre rieigneur Jésus-Christ.
8 * Dieu, vous affermira aussi jusqu’à la fin, * pour être irrépréhensible» au jour de notre rieigneur Jésus-Christ.
P p Dieu, par qui vous avez été appelés à Ÿ la communion de son Fils Jésus- Christ notre rieigneur, est fidèle.
10 Or, je vous prie, mes frères, au nom j de notre rieigneur Jésus-Christ, r de tenir tous le mémo langage, et qu'il n’y ait point de divisions parmi vous, main que vous soyez bien unis dans une même pensée, et dans un même sentiment.
11 Car, me* frère». J’ai été informé par ceux de In maison de Chiné, qu’il y a des contestations entre vous.
12 Voici ce que je veux dire : 9 c'est que parmi vous, l‘un dit : Pour moi, je »uin disciple do Paul ; l'autre : Kt moi. Je le suis 1 d’Apollos; un autre: Et moi, Je le suis do " Céphas ; et un outre : Et rooi,.;> le suis de Christ.
13* Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez- vous été baptisés au nom de Paul ?
14 Je rend» grâces à Dieu do ce quo \ Je n'ni baptisé aucun de vous, sinon 9 Crispus et * Galas ;
15 afin que personne no dise que j’ai baptisé en mon nom.
16 J'ai bien baptisé aussi la famille de • ritéphanas; du reste, je no sais si J'ai baptisé quelque autro personne.
17 Car ce n’est pas pour baptiser que /Irui-Christ m’a envoyé, mais c'est pour annoncer l'Evangile, * non avec des discours do la sagesse humaine, de peur
que la croix de Christ no soit rendue iuutile.
pour nous qui somme» sauvés, elle est •' la pui»sanco de Dieu.
1» Car il est écrit : * J’abolirai la sagesse de» sages, et j'anéantirai la science de» intelligents.
2ô / Où est le sage ? Où est le scribo ? Où est le docteur profond de ce siècle ? 9 Dieu n 'a-t-il pas fait voirquo la sagesse de ce monde n'était qu'une folie ?
21 A Car, puisque par cette sagesse le monde n'a point connu Dieu dans la sa-
ot les Croc» cherchent lasagossc.
23 Mai» pour nous, nous prêchons ; i Mat. 12.:
Christ crucifié, A qui est un scandale aux j 16.
Juifs, et une folie aux Grecs. i Jean 4.
24 Mai» pour ceux qui sont appelés, A Mat. 11.
tant Juif» que Grec», no us leur tnêchous ; Luc 2.f Christ, qui est > la puissance do Dieu et ; Ben. 9.2 * la sagesse de Dieu ; ; t ver*et ]
25 car la folie de Diuu est plus sage ni Col. 2. que les homme» ; ot la faiblesse de Dieu I
est plu» forte que le» hommes.
28 Considérez, mes frères, qui vous êtes, vous quo Dieu a appolé» ; * il n’y a w Jean 7.4 lut» parmi vous beaucoup de sage» selon I la chair, ni beaucoup de puissants, ni ( beaucoup de nobles. a
27" Mai» Dieu a choisi les choses folles ® P». $•
du monde, pour confondre les sages : et | Mat. 11.! Dieu a choisi les choses falblesdu monde, ! Jacq. 2.
pour confondre les forte* ; j P Roin. 4.1
28 et Dieu a choisi les chose» vile» du , y chap. 2. monde, et les plus méprisée», F même
col Ich qui ne sont point, 9 pour anéantir r Rom. 3.Î colle* qui sont; Kph. 2.
29 r nfln que personne no so glorifie * verset ï
devant lui. t Jér. 23.
30 Or, c'est par lui que vous êtes en
Jésus-Christ, oui nous u été fait, de la Rom. 4.2
part do Dieu, * sagesse, 'justice, " sanc- 2 Cor. 5.2
tifleation * et rédemption ; Phil. 8.
31 afin que, comme il c*t écrit, 9 celui u Jean 17.1
qui se glorifie, se glorifie dans le Sel- x Rph. 1. gneur. y Jér. 9.2
