car l’oreille jugo des discours

1 comme le palais goûte ce qu’on doit e chap. 9.17. manger.

4 Choisissons-nous ce qui est juste, ef j / chap. 15.16. voyons entre nous ce qui est bon.

j 5 Car Job a dit : * Je suis juste, * et le g chap. 9.22, Dieu fort m'a Oté mon droit.

23, fl Je suis regardé comme menteur, 29. ' lorsque jo soutiens mon droit ; ^laflècho 35. 3. ] qui me perce est douloureuse, * sans que Mal. 8.14. j’aie péché.

h chap. 9. 3.

Rom. 9.14.

! Prov. 24.12.

Jér. 82.19.

Bsé. 7.27.

Mat. 16.27.

Rom. 2. 6.

Col. 8.25.

1 Pier. 1.17.

Apec. 22.12.

I k chap. 8. 8.

I l Ps. 104.29.

j m Kccl. 12. 9.

| 7 Qui est l'homme tel que Job, / qui

boit la moquerie comme de l'eau ;

8 et qui marche dans la compagnie des ouvrier» d’iniquité, ot même qui marebo avec les méchants?

9 9 Car il a dit : L’homme ne gagne rien à se plaire avec Dieu.

10 C'est pourquoi, vous oui avez de l’intelligence, écoutez-moi. * Il n’est pas possible qu'il y ait de la méchanceté dans le Diou fort, et de la pervorsité dans lo Tout-Puissant.

11 » Car il rendra à l'homme selon son œuvre, et il fera trouver â chacun selon son train.

12 Certainement, lo Dieu fort no dé- 2 Cor. 5.10. clare point méchant l'homme de bien, Kph. 6. 8. j i et le Tout-Puissant no renvoree point

le droit.

13 Qui est-ce qui lui a commis lo soin de la terre? Ou qui est-ce qui a posé la terre habitable tout entière ?

14 S’il prenait gardo â l’homme do près, * et qu’il retirât à lui son esprit et son souffle,

15 m toute chair expirerait en môrne temps, ot l'homme retournerait dans la poudre.

ti Gen. 18.25. i 16 Si donc tu a* de l’intelligence, ! éoouto ceci ; prête l'oreille à c© que tu o Bzo. 22.28. ontendra» de moi.

> 17 * Kh quoi ! colui qui haïrait ta

p chsp. 37.24. | justice, puniralt-ll ? Et condamneras-tu Dont. 10.17. comme méchant celui qui est souverai- 2 Chr. 19. 7. t nemvnt juste1*

Act. 10.34. i 13 * Dira-t-on A un roi : Scélérat; et : Rom. 2.11. Méchant, aux principaux des peuple *?

19 Combien moins le dira-t-on d celui

pas. |

22 * II n’y a ni ténèbres, ni ombre de la mort, où »e puissent cacher les ou- 1 vriers d’iniquité.

23 Car il n 'impose point à l’homme j une trop grande charge, en sorte qu'il | ait sujet de venir plaider avec lo Diou ! fort.

24 * Il brise les puissants d’une ma- | niôre incompréhensible, et il on établit J d’autres en leur place.

25 Parce qu’il connaît leurs oeuvres, il les renverse la nuit, et ils sont brisés.

26 U les frappo comme des impies, à la vue de tout le monde ;

27 * parce qu’ils se sont ainsi détour- * l Sara. 15.11. nés do lui, 9 et qu’ils n'ont considéré

aucune de ses voies; y P*- 28- 5.!

28 * faisant monter le cri du pauvre K»a. 5.12. jusqu’à lui, • en sorte qu'il a entendu les

clameurs des affligés. * chap. 35. 9.

lo regardera, soit qu’il s'agisse de toute a Exo. 22.23. une nation, »olt qu'il s’agisse d’un seul homme ?

30 afin que l’homme hypocrite ne règne plus, à cause des péchés du peuple.

31 Certainement, voici ce qui devait être dit au Dieu fort : k J’ai souffert, je n'empirerai point;

32 s’il y a quelque chose en moi do plu» quo ce que Je vois, fais-le-moi connaître; si j’ai commis quelque perversité, jo ne le ferai plus.

33 Dieu te le rcndra-t-U selon ton opinion, parco que tu l as récusé ? C'est à toi à choisir, ot non pas à mol. Si tu sais quoique chose, dis-lc.

34 Los gens de sens parleront comme

moi, ot l'homme sage sera de mon sentiment. . .

35 * Job ne parle point avec connais- j c chap. 35.16. s&nce, ot eos paroles no sont point avec intelligence.

36 Ah! mon père! que Job soit éprouvé jusqu'à la fin , pour avoir répondu comme les impies ont accoutumé de répondre.

37 Car autrement il ajoutera péché sur péché; il s'applaudira parmi nous, et il parlera do plus en plus contre le Dieu fort.