Je chercherai ce qui était perda

■et 8). Cf. xxxra, 27, etc. — Pro eo quod^. Dieu rappelle en quelques mots (yers. 8^-9) le crime de CCS bergers mercenaires. — Neque... qiiaeaienint poj-tores. Le pronom mel manque dans les LXX, le chaldécn et le syriaque; 11 est probable qu'il aura été ajouté par erreur, car ces hommes r"(italcnt pas les pasteurs de Dieu. — Erre ego tuper... (vers. 10). Sa main terrible va les frapper. — Requiram..., et cessare... Remarquez les éloquentes rt'-pétlilons qui accentuent la pensée. Eilc<< cont fr<!<4ucntc8 dans tout ce chapitre.

2» Dieu lul-niftiuc prendra soin de son cher trouiK>.-iu. X.XXIV, Il -lu.

11-16. Jéhovah. le Adèle pasteur. — Eree ego ipse. l.es deux pronoms sont ir^s ai cent\i(^. — Siciit vitltal... (vers. lï). 1/allégorle est admirablemont développée. < Le SclKneur se met d'uborJ

& la recherche de ses brebis (vers. 11); puis il les délivre dans tous les lieux où elles étalent dispersées (vers. 12); ensuite 11 les conduit dans leur propre pays (vers. 13), et 11 les ta.i paitre sur les montagnes d'Israël (vers. 14-15) ». — /n dte nubis... C.-à-d., au jour du malheur. — £ditcam... de pnpuXis (vers. 13'). La figure faltpiac« pour un Instant à la r&illté ; mais elle reparaît avec les mots pascam «as, à la ligne suivante. Ces divers traits prédisent la ce,<sation de la captivité et le rétablissement du peujle Juif en Palestine. — In po^cul-' uberr/m(«... Gracieuse description (vers. 14-18), qui rappelle le Ps. xxn. — Qiiiid perierat... (vers. IC). Jéhovah se conduira donc, comme pasteur, tout ù fait en seM contraire des mauvalt bergers d'IsraCl. Couip. le vers. 4. Au lieu de pin^ue... euslodiam, rUebf' '.

Ez. XXXIV, 17-23.

je ramènerai ce qui était égaré, je panserai ce qui était blessé, je fortifierai ce qui était faible, et je conserverai ce qui était gras et fort, et je les ferai paître avec justice.

17. Mais vous, mes troupeaux, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, je jugerai entre brebis et brebis, entre béUerB et boucs.

18. N'était-ce pas assez pour vous de paître en de bons pâturages ? Mais vous avez foulé de vos pieds les restes de vos pâturages, et, après avoir bu l'eau très pure, vous avez troublé le reste avec vos pieds.

19. Et mes brebis se nourrissaient de ce que vous aviez foulé aux pieds, et elles buvaient ce que vos pieds avaient troublé.

20. C'est pourquoi ainsi vous parle le Seigneur Dieu : Voici, je jugerai moimême entre la brebis grasse et la brebis maigre.

21. Parce que vous heurtiez du côté et de l'épaule, et que vous fi-appiez de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu'à ce que vous les eussiez dispersées dehors,

22. je sauverai mon troupeau, et il ne sera plus exposé au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis.

23. Et je susciterai sur elles un pasteur unique pour les paître, David mon serviteur; il les fera paître lui-même, et il sera leur pasteur.

abjcctum erat retlucam, et quod confraclum fuerat alligabo, et quod infirmura fuerat consolidabo , et quod pingue et forte custodiam, et pascam illas in judicio.

17. Vos autem, grèges mei, haec dicit Dominus Deus : Ecce ego judico iuter pecus et pecus , arietum et hircorum.

18. Nonne satis vobis erat pascua bona depasci ? Insuper et reliquias pascuaruni vestrarum conculcastis pedibus vestris, et cum purissimam aquam biberetis, re- Ijquam pedibus vestris turbabatis.

19. Et oves meae his quse conculcata pedibus vestris fuerant, pascebantur; et qvLce pedes vestri turbaverunt, hsec bibebant.

20. Propterea haec dicit Dominus Deus ad vos : Ecce ego ipse judico inter pecus pingue et macilentum.

21. Pro eo quod lateribus et humeris impingebatis, et cornibus vestris ventilabatis omnia infirma pecora , donec dispergerentur foras ,

22. salvabo gregem meum, et non erit ultra in rapinara , et judicabo inter pecus et pecus.

23. Et suscitabo super eas pastorem unum, qui pascat eas, servum meum David; ipse pascet eas, et ipse erit eis in pastorem.

actuel porte : Je détruirai ce qui est gras et vigoureux. Si cette leçon est authentique, elle exprime la pensée que nous lii-ons plus bas (vers. 20 et ss. ) avec quelques détails de plus. Les LXX et le syriaque ont la même traduction que la Vulgate , et cette variante est préférable te». — Pascam... in judicio : avec une parfaite Justice.

17-19. Les différents membres du troupeau «ymbollque- cesseront de se faire souffrir mutuellement. — Vos autem... Jéhovah interpelle ses brebis de la manière la plus suave, pour expliquer en quoi consistera la ]ustice avec laquelle U les fera paître : les droits de toutes seront respectés, fauvegardés. — Inter pecus et pecus. Hébraïsme : entre les divers membres du troupeau.

— Arietum et kircomm. Ces béliers et ces boucs figurent la partie la plus forte du peuple Juif, les classes dirigeantes, qui se montraient si dures pour les petits et les pauvres. Dieu les traitera sévèrement, pour leur imposer une conduite plus équitable, l'onip- les vers. 2<i et ss.

— Xonne siitis. . (vers. 18). C'est à cette partie méchante du troupeau que I)leu s'a<lresse lualntenant. « L'image est tirée du moment où lo iroupeau est conduit au pâturage on h l':ib;en-

volr ; non seulement les brebis les plus robustes s'élancent les premières, en écartant les faibles, mais elles gâtent les aliments et le breuvage qui restaient pour celles-ci. » Il faudrait le temps présent au lieu des imparfaits erat, turbabatis, et des prétérits conculcastis contwbastis. De même au vers. 21.

3» Le Seigneur établira son serviteur David à la tête de ses brebis mystiques. XXXIV, 20-31.

20-22. Répétition de la pensée qui précède (vers. 17-19) : Dieu promet encore de secourir celles de ses brebis que l'on voudrait opprimer injustement. — Pecus pingue est l'équivalent des béliers et des boucs mentionnés plus haut (vers. 17). Le mot « gras * est donc pris ici en mauvaise part. — Lateribus et humeris... (verset 21). Traits pittoresques, qu'on volt se réaliser à tout instant au milieu d'un troupeau de brebis.

23-31. Le nouveau David, et la prospérité dont jouira le troupeau du Seigneur sous s?, houlette. — Pantomn unum. Il n'y aura désormais ((u'uii seul vrai p.isteur, à la place des bergers noiut)reus qui s'étaient succédé en Israël dans le cours des siè>::les. Le peuple recouvrera donc son ancienne unité. — Servum meum Dd-

Ez. XXXIV, 24-31.

24. Ego autem Domiuus ero eis iu Deuni , et servus meus David piinceps in medio eorum. Ego Dominus locutus 8um.

25. Et faciam cuni eis pactum pacis, et cessare faciara bestias pessiraas de terra, et qui habitant in deserto, securi dormient in saltibiis.

20. Et ponam eos in circuitn collis mei benedictionem, et deducam imbrem in tempore siio; pluviae benedictionis erunt.

27. Et dabit lignum agri fructum suum, et terra dabit germen suum, et erunt in terra sua absque timoré ; et soient quia ego Dominus, cum contrivero catenas jugi eorum, et eruero eos de manu imperantium sibi.

28. Et non erunt ultra in rapinam in gentibus, neqne bestise terrîB devorabunt eos; scd habitabuat confidenter absque uUo tenore.

29. Et Buscitabo eis germen nominatum , et non erunt ultra imminuti famé in terra, neque portabunt ultra opprobriura gentium.

30. Et scient quia ego Dominus Deus eorum cum eis, et ipsi populus meus donus Israël, ait Dominus Deus.

31. Vos autem, grèges mei, grèges pascuœ meœ, homines estis; et ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus.

24. Et moi, lo Seigneur, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, le Seigneur, j'ai parlé.

25. Je ferai avec elles une alliance de paix, j'exterminerai du pays les bèiea féroces, et ceux qui habitent dans ie désert dormiront en sécurité dans les bois.

26. Je les établirai autour de ma colline pour les bénir, je ferai tomber la pluie en son temps, et ce seront des pluies de bénédiction.

27. L'arbre des champs donnera son fi'uit, et la terre donnera son jirodiiit, et ils seront sans crainte dans le j»ay- ; et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j'aurai brisé les chaînes de leur joug et que je les aurai arrachés de la main de ceux qui les dominaient.

28. Ils ne seront plus la proie des nations, et les bêtes de la terre ne les dévoreront plus ; mais ils habiteront avec confiance, sans aucune crainte.

29. Je leur susciterai un germe de renom ; ils ne seront plus diminués par la famine dans le pays, et ils ne porteront plus l'opprobre des nations.

30. Et ils sauront que moi, leur Seigneur Dieu, je serai avec eux, et qu'ils seront mon peuple, eux la maison d'Israël, dit le Seigneur Dieu.

31. Mais vous, mes brebis, vous, les brebis de mon pâturage, vous êtes des hommes, et moi je suis le Seigneur votre Dieu, dit le Seigneur Dieu.

vid. Non pas David en personne, mais le dernier et lo plus illustre de ses descendants, le Messie, coraiiie l'afTirraent d'autres prophéties aussi cUiires que multiples. Cf. II Reg. vn, H et ss. ; Is. ix, 7, et XI, 1; Jer. xxiii, 5, et xxx, 9; Os. i, 11, et III, 5 ; Am. ix, 11 ; Micti. v, 2; Luc. i, 32, etc. — Ego... in Deum et... David piiiiceps (vers. 24). Le Ciirlst sera donc un médiateur entre Dieu et les hommes. — Pactum pacla (vers. 25) : une alliance qui iirocurcra au monde une paix sans fln.Cf. Ps. Lxxi, S, 7; Is. IX, 6-7; Mich. v, 8; Agg. ii, 10, <tc. — Cettare... bestias... C'est toujours l'allégorie du troupeau qxi'. réparait ; ces botes fauves représentent les peuples paifiis. — In denerto. C.-à-d., dans les lieux de pfttviœ Inli.ibltés, comme on en trouve fréquemment en Palestine. — Senirl .. in salUbus. Les furets, qui sont le repaire accoutumé des bêtes féroces, peuvent devenir désastreuses pour les brebis; mais, en quelque lieu qu'il soit, le troupeau de Jéliovah sera bien gardé. — Collis mH ( vers. 26 ) : la colline de Slon , point de départ et centre de la théocratie nouvelle que le Messie devait fonder. Cf. Ps. n, 6, tt eu , 2 ; Joël, II, î'î etc. — Ponam co$... be-

nedictionem. Formule hébraïque, puur slguiflcr que les membres du peuple de Dieu devaient être tout 6 fait bénis. — Imbrem in tempore. Image de grâces spirituelles très abundantes. — El dabit Ugnuiti... {vers. 27). Petit lableau idyllique de l'âge d'or Inaugrré par le Messie ^ c'est partout la prospérité et la paix. — Cum contrivero... Encore la délivrance du Joug baby- Ionien. Au lieu de catenas jugi , l'hébreu dit : les barres de leur Joug. — Et non... ultra (verset 28). Perpétuité de cet état prospère. — Oermen nominatum (vers. 29). Le pays du nouvel Israël sera donc d'une fertilité prodigieuse, et n'aura pas ù redouter, comme la Palestine d'autrefois, des famines périodiques. Cf. xxxvi, 29-30 ; Jer. XIV, 1-6, etc. — Opprobrium gentium: les reproches que les (îentlls adressaient aux Juifs, loi-sqiio ceux-ci étalent châtié.8 par le Seigneur et abandonnés de lui en apparence. Cf. V, 14; XXII, 4, etc. — Et scient... (vers. 80). Le jMîuple de Dieu sentira que l'union la plus parfaite exUtera entre lui et Jéhovah. — Vos aw (cm... (vers. 31). Le langage devient d'une exquisa tendresse. Le trait homines estis fait reaaortir

Ez. XXXV, 1-9.

CtlAPITRE XXXV