Et factus est sernio Domini ad me, dicens

16. Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud :

Judse, et filiorum Israël sociorum ejus. Et toile lignum alterum , et scribe super illud : Joseph, ligno Ephraim, et cunctae domui Israël sociorumque ejus.

17. Et adjunge illa unum ad alterum tibi in lignum unum , et erunt in unionem in manu tua.

sa bonté, use de tous les moyens pour les convaincre. — Ego (pronom très accentué) aperiam tiumdcs... Cette image (vers. 12) va au delà de ceUe des ossements qui jonchaient la plaine ; elle décrit très bien l'état des Juifs captifs, qui étaient comme ensevelis dans le tombeau. — Popiilvs ineus. Appellation de tendresse.

Elle souligne la pensée, et montre que le Seigneur est disposé à ne rien épargner pour délivrer son peuple. — Et scietis quia...

(vers. 13). Lorsque leur Dieu aura accompli pour eux tant de merveilles, ils ne douteront plus de sa miséricorde.— SI ce tableau grandiose, justement admiré des littérateurs, ne concerne pas en premier lieu et d'une manière Immédiate la résurrection générale, la résurrection de la chair à la fin des temps, il implique très certainement et très visiblement ce dogme; car, dit fort bien un exégète protestant, « un tel symbole ne pouvait avoir de valeur que pour ceux qui étalent familiarisés avec l'idée qu'il exprimait. » Or on sait, par d'autres textes bibliques, que les Hébreux croyaient à la résurrection des corps. Cf. I Reg. ii, G; Job, xix, 25-27 ; Ps. XV, 10-11 ; Dan. xii, 2, etc. C'est donc à bon droit que la plupart des Pères se sont servis de cette vision pour établir que les morts ressusciteront au dernier jour. Voyez Calmet, h. l.; Knabenbauer, Comment, p. 378-380.

2° L'action symbolique et son espllcatio». XXXVn, 16-28.

Non Kulement Jéhovato rendra la vt,- à son

peuple, mais il le rétablira dans son antique unité, et le placera sous la conduite du Messie, fils de David.

15-17. Les deus morceaux de bois réunis en un seul. — Et factus est...: peu après la vision des ossements, pour achever d'en expliquer le

Tombeau dceouvert à Mughéir, en Chaldée.

fens. — Scribe... Judœ (vers. 16). Hébr. : Écris... : Pour Juda. Ce premier morceau de bois devait donc figurer le royaume de Juda. Les tribus de Bonjamln et de Lévl, et les poi-tlons de Siméon et des autres tribus qui formaient ce royaume avec la famiUe de Juda Wî. n Par. xi, 12-16; XV, 9; XXX, 11-18, etc.) sont désignées par les mots et filiorum... ( hébr. : et pour les fils...). — Joseph, lignum Ephraim... Plus clairement dans l'hébreu : Pour Josepli, bois d'Éphraïm et de toute la maison d'Israël, ses compagnons. Joseph et

Ez. XXXVIl, 18-25.

18. Cum autem dixerint ad te filii popnli tui loqneules : Noune iudicas nobis qiiid in liis tibi velis?

19. loqueiis ad eos : Hœc dicit Dominus Deus : Ecce ego assumam lignum Joseph, quod est in manu Ephraiiu, et tribus Israël, quse sunt ei adjunctse. et dabo cas paritercum ligno Juda, et faciam eas in lignum unum ; et erunt unum in manu ejus.

20. Erunt autem ligna super quae scripseris in manu tua, iu oculis eorum ; et dices ad eos •

21. Hœc dicit Dominus Deus : Ecce ego assumam filios Israël de medio nationum ad quas abieruut , et congi'egabo eo8 undique, et adducam eos ad humum Buam ;

22. et faciam eos in gentem uaam in terra in montibus Israël, et rex uuus erit omnibus imperans; et non erunt ultra duae gentes, nec dividentur amplius in duo régna.

23. Neque polluentur ultra in idolis suis, et abominationibus suis, et cunctis iniijiiitatibus suis, et salvos eos faciam de universis sedibus in quibus peccaverunt, et emundabo eos; et erunt mihi popiilus, et ego ero eis Deus.

24. Et servus meus David rex super eos, et pastor uuus erit omnium eorum; in judiciis meis ambulabunt, et mandata mea custodient, et facient ea.