Et factus est sermo Doraini ad me

dicens :

2. Et tu, fili hominis, haec dicit Dominus, Deus terrse Israël : Finis venit, venit finis super quatuor plagas terrae.

3. Nunc finis super te, et immiltam furorem meum in te ; et judicabo te juxta vias tuas, et ponam contra te omnes abominationes tuas.

4. Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor; sed vias tuas ponam super te , et abominationes tuae in medio tui erunt, et scietis quia ego Dominus.

5. Haec dicit Dominus Deus : Afflictio una, afflictio ecce venit.

6. Finis venit, venit finis; evigilavit adversum te, ecce venit.

7. Venit contritio super te, qui habitas in terra ; venit tempus, prope est dies occisionis , et non gloriae niontium.

8. Nunc de propinquo efïundam iram meam super te, et complebo furorem

le sens serait que le pays deTait être dévasté dans toute son étendue, depuis le désert du sud, jus- •qu'à l'extrême limite septentrionale. — Et scient... lie refrain. Cf. vers. 7 et 10.

§ in. — Le châti-nient de Jitda est proche. VII, 1-27.

Tableau qui complète le précédent (chap. vi), «t qui dépeint sous de vives couleurs la catastrophe finale. Cette page est très émue, très •Ij-riqne, au début surtout- Les répétitions qui y abondent, sous forme de petites phrases lugubres. S'inores, entrecoupies, donnent une énergie parciculière à la menace, et sonnent, pour ainsi dire, le glas du peuple juif. Cf. vers. 2, 3», t\ 7^ 10», 12«; vers. •à*>-i, 8"- 9.

1« La fin approche. VII, 1-13.

Chap. VII. — 1. L'introduction accoutumée.

2-4. Ce sei-a bientôt la fin pour le royaume 4e Jnda. — Finis venit... Les Juifs n'en voulaient rien croire ; c'est pour cela que le Seig^neur «ppuie sur cette pensée avec tant d'insistance. — Super quatiujr plagas. Hébr. : Sur les quatre tiles, c.-ù-d. les quatre coins du pays. Le territoire cleJuda est représenté sous la figure d'une large pièce d'éto&e servant d« couverture. Cf. t, 2;

Job, XXX viii, 1 3, et les notes.— Nuncfi7iis (vers. 3). L'adverbe est fortement accentué : non seulement 1.1 fin vient, mais elle est proche. — Immittam furorem... Aux temps passés, Dieu avait retenu jusqu'à un certain point sa colère; désormaid il lui donnera un libre cours. — Judicabo... juxta vias... Juda ne pourra donc accuser que lui-même de ses malheurs. Par ses voies et ses abominations, il faut surtout entendre ses pratiques idolàtriques. — Non parcet oculus.. (vers. 4). Répétition de v, 11. — In medio tui. Les crimes de Juda adhéreront à lui sous la forme de châtiments dont il ne pourra se débarrasser. 5-9. Ce sera bientôt la fin pour les habitants du pays. — Afflictio nna. C.-à-d., un malheur tellement grand, qu'on n'en saurait concevoir d'autre après lui. Juda sera écrasé d'un seul coup. — Evlyilavit (vers. 6). Figure expressive. Jusqu'ici la vengeance divine a sommeillé, pour ainsi dire; désormais elle va s'éveiller et éclater dans toute sa force. Allitération dans l'hébreu : haqqès ( la fin ) héqt?. — L'équivalent hébreu de contritio (vers 7) est un mot rare, diversement traduit par les exégètes. Son sens primitif est « cercle ». Il paraît signifier ici : ton tour; on, ta destinée. — Qui habitas in terra : c.-&-d.,daiia

Ez. VII. 9-14.

meum iu te; et judicabo te juxta vias tuas, et iraponam tibi omnia scelera tua.

9. Et non parcet oculus meus, nec miserebor ; ted vias tuas imponam tibi . et aboraiiiationes tuae in medio tui erunt, et scietis quia ego sum Dominus percutieiis.

10. Ecce dies, ecce venit; egressa est coniritio, floruit virga, germinavit superbia.

11. Iniquitas surrexit in virga impietatis; non ex eis, et non ex populo, neque ex sonitu eorum, et non erit requies in eis.