Ego Boio Ephraim , et Israël non est

sont les meilleiu-s commentaires. — Particeps idolorum... (vers. 17). On nous ramène à la conduite du royaume d'Israël, qui reçoit, d'après la principale de ses tribus, le surnom d'£p/iraï m.

— Dimitte eum. C'est toujours Juda qui est Interpellé: abandonne ce criminel à son sort, sépare -toi de lui. — Separatnm... convivium... (vers. 18). Saint Jérôme explique ainsi sa traduction : a Factum est, Inquit Deus, convivium eorum a me alienum. » Mais l'hébreu signifie plutôt : liBur breuvage s'est retiré ; de sorte que le sens de la phrase serait : A peine leurs orgies ont -elles pris fin sous une forme (l'ivrognerie), qu'elles recommencent sous une autre (l'impudicité :fomicatione...). — Mlexcitint afferre... Ils ne se lassent pas de multiplier leurs crimes, et, de se couvrir par là même de confusion. — Protectores ejus. L'hébreu emploie une figure expressive : ses boucliers. C.-à-d., comme traduit la Vulgate, les protecteurs - nés du peuple, ses chefs. Cf. Ps.xlv, 8 et 12, d'après l'hébreu. — Ligavit eum (verset 19). Prétérit prophétique. Spiritus représente Ici le vent violent de la colère divine. In alis continue la métaphore : liés dans les ailes du vent, les coupables d'Israël seront emportés et lancés au loin. Grave avertissement pour Juda.

— Cohfundentur a sacrificiis... : parce que ces Tains sacrifices ne leur obtiendront pas le salut.

ô» Les crimes des chefs. V, 1-7.

Chap. V. — 1-7. Ceux qui devaient maintenir le peuple dans le devoir l'ont au contraire scandalisé par leurs fautes sans nombre ; ils ne resteront pas Impunis. — Audite hoc. Nouvel appel à l'attention. Cf. iv, 1. Le prophète con- Uiue de parler à tous les membres de la nation (domus Israël) ; mais il a plus particulièrement en vue les classes dirigeantes, c.-à-d., les prttres (sacerdotes, ceux dont il a été question plus haut, IV, 4 et ss.; par conséquent, les prêtres dtw veaux d'or) et les grands {domv^ regi$ :

les princes du sang et tous les officiers royaux). La triple exhortation audite, attendue, auscultate, est vivante et expressive. — Quia vobis. Le pronom est rais en avant d'une manière très emphatique : C'est vous que le jugement divin concerne. — Quonixim... Osée va signaler quelquesunes des raisons pour lesquelles les chefs spirituels et civils du pays seront l'objet d'une condamnation spéciale : ils ont poussé de toutes façons la nation au mal. — Laqueus et rele sont deux expressions à peu près synonymes. Le lacet servait souvent à prendre les oiteaux ; le filet, à capturer toute sorte d'animaux. Voyez VAtl. archéol., pi. xxxix, fig. •t, 8; pi. xl, fig. 1, 3. 4, 6, etc. — Speculatori. Le substantif hébreu Mispah est certainement ici un nom propre de localité, comme le montre le parallélisme, super Thabor, et il désigne, selon toute vraisemblance, Maspha de Galaad, associée à l'histoire de Jacob et de Jephté (cf. Gren. xxxi, 49; Jud. x, 17 ; XI, 11, etc.). Les LXX et saint Jérôme l'onc pris pour un nom commun. Le Thabor n'est autre que la belle montagne qui se dresse, solitaire , au nord de la plaine de Jezraël. Cf. Jud. rv,-6, 12, etc.; VAtl. géogr., pl.-vii, xi. Ces deux points, les plus élevés du pays de chaque côté du Jourdain, représentent tout le royaume. — Victimas... in profundum i vers. 2 ). Expression obscure, quoique la pensée soit assez claire : Ils ont corrompu le culte et rendu les victimes elles-mêmes un objet d'horreur pour Dieu. La traduction littérale de l'hébreu paraît être : a Et victimas apostatœ profundas fecerunt. » Les apostats ne diffèrent pas des chefs méprisables qui viennent d'être intei-pellés ; ils méritaient ce nom , puisqu'ils s'étaient séparés de Jéhovah. Rendre profond équivaut à multiplier. Quant aux victimes, ce sont vraisemblablement des sacriflces idolâtriques. — Et ego... Le Seigneur a déjà commencé à instruire les coupables par 1»

Os. V, 4-8.

abscondituB a me ; qnia nunc fomicatus est Eiiliraim. contaminatus est Israël.

4. Non dabuiit cogitationes suas ut revertantur ad Deum suum, quia spiritus foinicationum in raedio eorum, et Doniiiium non cognoverunt.

5. Et respondebit arrogantia Israël in facie ejus, et Israël et Ephraim ruent in iniquitate sua; met etiam Judas cum eis.

6. In gregibus suis et in arraentis suis vadent ad quferendum Dominum, et non invenient ; ablatus est ab eis.

7. In Dominum praevaricati sunt, quia filios aliènes genuerunt ; nunc devorabit 608 mensis. cum partibus suis.