Judas aussi tomba, et les autres s'enfuirent
19. Jonathas et Simon emportèrent Judas, leur frère, et ils l'ensevelirent dans le sépulcre de leurs pères, dans la ville de Modin.
20. Tout le peuple d'Israël fit un grand deuil sur lui. et on le pleura pendant des jours nombreux ;
21. et on disait: Comment est tombé le héros qui sauvait le peuple d'Israël?
22. Les autres récits des guerres de Judas et des actions d'éclat qu'il a faites, et de sa grandeur, n'ont pas été écrits, car ils étaient trop nombreux.
de guerre : exclamaverunt... (vers. 13). — Commota est„ Hyperbole poétique. Cf. vi, 41, etc. — A mane.„ Ce détail montre à lui seul avec quel héroïsme ee battirent ces huit cents Juif.«, puisqu'ils "purent résister pendant toute une Journée à une armée qui leur ét*lt vingt-sept fol» supérieure en nombre.
14-18. Mort de Judas. — FidU. quod flrmior„ H fait une habile manœuvre pour rompre cette partie de l'arrad-e syrienne, et concentre ses effort» sur ce seul point. Il eut d'abord un plein succèti : œnirita est... (vers. 18). — Ad montem Atoti. Indication à Interpréter dans le sens large, si l'auteur a voulu désigner l'Azot des Philistins, •ituée, selon toute vraisemblance, bien loin du champ de bataille. Quelques exégètes supposent, mais tans raison suffisante, qu'il s'agit d'une autre Azot, demeurée Inconnue. Quoi qu'U en soit, ce fut une foute de poursuivre l'ennemi ; Judas eut bientôt à sa poursuite toute l'aile gauche des Syriens, et il ne tarda pas à être flnalomeiit écrasé entre deux orps d'armée : qui in ginittro... (vers. 16 et 17). — Conclusion tra- 'fiquc dn combat : Jiula» ereidiL- (vert. 18).
4» Il est enseveli à Modin. IX, 19 -Ï2.
19. Les funérailles.— Tulerunt ./ tutu)». Selon Josëphe, Anl., xn, 11, 2, c'est par un arrangement spécial avec les Syriens que Jonathas et Simon purent recouvrer le corps de leur frère. — In... Modin. Voyez n, 1, et la' note.
20-31. Deuil de la nation entière. Récit très pathétique. — Fieverunt etim... On comprend facUement la désolation du j'cuple, pour qui Judas s'était admirablement dévoué. Rarement, dans sa longue histoire, Israël avait fait une perte aussi sensible ; Il était vraiment devenu orphelin. — DiM multos. (]liez les Juifs, un deuil solennel durait parfois un mois entier. Cf. Num. XX , 29 : Deut. xxxr», 8 , etc. — QtMimcx/o cecidit... (vers. 21). Écho de l'élégie do David sur Jonathas. Cf. II Reg. i, 19, 25, Î7. — Qui salvum... En ri-alité, peu s'en était fallu que Judaa ne réussit à reconquérir l'indépendance entière de son peuple.
22. Conclusion de l'histoire de Judaa Machabéo. — Cèlera verba... Hébraïsme : les autrer^ di^talla. Cette formule est une imitation de celles qn'oa trouve dans lee livret des Bols, à Ia fin dtt ri.'
I Mach. IX, 23-29.
23. Il arriva, après la mort de Judas, que les méchants parurent sur tout le territoire d'Israël, et tous ceux qui commettaient l'iniquité se levèrent.
24. En ces jours -là, il survint une très grande famine , et toute la contrée se livra à Bacchidès avec eux.
25. Bacchidès choisit des hommes impies, et les établit maîtres du pays;
26. et ils recherchaient très soigneusement les amis de Judas, et les amenaient à Bacchidès, qui se vengeait d'eux et les insultait.
27. Et il y eut une grande tribulation dans Israël, telle qu'on n'en avait pas vue depuis le jour où il n'avait point paru de prophète dans Israël.
28. Alors tous les amis de Judas s'assemblèrent, et dirent à Jonathas :
29. Depuis que ton frère Judas est mort, il n'y a pas d'homme semblable à
23. Et factum est, post obitum Judae emerserunt iniqui in omnibus finibus Israël, et exorti eunt omnes qui operabantux iniquitatem.
24. In diebus illis facta est faînes magna valde, et tradidit se Bacchidi omnis regio eorum cum ipsis.
25. Et elegit Bacchidès viros impioa, et constituit eos dominos regionis ;
26. et exquirebant, et perscrutabantur amicos Judœ, et adducebant eos ad Bacchidem, et vindicabat in illos, et iiludebat.
27. Et facta est tribulatio magna in Israël, qualis non fuit ex die qua non est visus propheta in Israël.
28. Et congregati sunt omnes amici Judae, et dixerunt Jonathae :
29. Ex quo frater tuus Judas defunctus est, vir similis ei non est, qui exeat
de chaque règne. Of. IV Reg. x, 34; XI v, 28, etc.
Section III. — Le aouTERKEMEKT de jonathas. IX, 23 — XII, 54.
§ I. — Lutte de Jonathas contre Bacchidès. IX, 23-73.
l» Après la mort de Judas, les Juifs sont en proie à une grande tribulation. IX, 23-27. 23-27. Les différentes causes de leurs maux.
— Emerserunt... Par iniqui (grec : o'. avofiot, les hommes « eans loi » ), il faut entendre loi , non les païens, mais les Julfs.apostats, dont Judas Machabée avait si bien réussi à mater l'audace. Cf. vn, 23-24. Après sa mort, le parti orthodoxe s'étant trouvé d'abord sans chef, ils relevèrent aussitôt la tète sur toute l'étendue du territoire de la Judée. — Et exorti... Répétition de la pensée pour l'accentuer. Ces mots sont une réminiscence du Ps. xci, 8. — Facta est famés... (vers. 24). Autre cause de malheur. La Palestine a été de tout temps exposée à la famine, qui y résulte habituellement de la sécheresse. Cf. Gen. XII, 10, et XLii, 5 ; Ruth, i, 1 ; II Reg. xxi, 1, etc.
— Tradidit se... Le verbe grec aOtofioyio) signifie : être transfuge , déserter. Le sens de la phrase paraît être, comme le dit Josèphe, qu'un graiiil nombre des habitants de la Judée (omnis regio ; le nom Bacchidi et le pronom eorum sont omis dans le grec), manquant de vivres, passèrent aux Syriens, abandonnant le parti orthodoxe. Selon quelques commentateurs, nous aurions tel une locution poétique et figurée, destinée à marquer que le sol même de la Judée, d'ordinaire si fidèle aux Juifs, c.-à-d. si fertile, les aurait abandonnés et trahis, à la façon des apostats d'alors. — Et elegit... (vers. 26). Le général syrien sut très bien profiter de la situation dans l'Intérêt de son parti. Il choisit les plus habiles des JuUa belléniatcB {viros iinpios) et leur confia
des emplois Importants (constitua...). Ces traîtres furent pour lui d'excellents auxiliaires : exquiretant... (vers. 26). — Iiludebat. Il faisait subir aux orthodoxes des traitements humiUants ; ou bien, Il tournait en ridicule leur religion ou leur fidélité. — Et facta est... (vers. 27). Résultat général produit par la combinaison de tous ces maux. — Ex die qua... (vers. 27). C.-à-d. depuis l'apparition de Malachie, à l'époque de Néhémle, vers 433 avant J.-C. Il y avait donc environ deux cent soixante- quinze ans qu'Israël était sans prophète, et c'était là Un Immense malheur, surtout en pareil cas, puisque les prophètes apportaient aux Juifs, de la part du Seigneur, lumière, force et consolation. La persécution avait sévi avec plus de violence sous Antiochus Éplphane; mais les bons avaient été immédiatement soulagés, réconfortés, par la résistance énergique de Mathathias et de ses fils, qui tint les Syriens en respect. Depuis la mort de Judas, par suite des calamités qui viennent d'être décrites, vers. 23-26, la situation était plus périlleuse et plus décourageante.
2» Jonathas est élu pour succéder à Judas. IX, 88-31.
H semble surprenant qu'on n'ait pas songé plus tôt à donner un successeur au héros. Mais sa mort avait été si soudaine, qu'elle dut d'abord atterrer ses partisans ; d'ailleurs, le rôle de chef du peuple était alors extrêmement difficile et délicat , et l'on comprend que personne ne se soit mis en avant pour le remplir: de là ce très fâcheux Interrègne.
28 - 30. L'élection. — Dixerunt Jonathse. Trois des cinq fils de Mathathias vivaient encore : Jean, Simon et Jonathas (voyez les vers. 19, 33, 36-38). Ce dernier fut probablement choisi à cause de ses qualités guerrières. Cf.v,17, 24.— Vir simiUs ei... (vers. 29). Ces mots expriment un vif et pathétiqi'.e regret. — In priiicipem et ducni. Daus la grec : Comme chef ( ap-^ui'* ) at comme général
I Mach. IX, 30-36.
contra iiiimicos nostros, Bacchidem, et foe qui iniiuici suDt gentie nostrcne.
30. Nunc itaque te hodie elegiraus esse pro eo nobis iu priucipem, et ducem ad bellandum belluiu nostrum.
31. Et suscepit Jonathas tempore illo principatum, et surrexit loco Judae, fra- Iris sui.
