Prends ce saint glaive comme
Admoneis etiam... Troisième motif d'encouragement qu'il leur présente : leurs victoires antérieures, st éclatantes. Cf. vm, 30; I Mach. m, 11, 23-24; IV, 14-15, 34-36; v, 43, etc. — ' Slmul ostendebat... (vers. 10). Antre considération bien cai)able de les exciter contre leurs adversaires. Ceux-ci avalent violé fréquemment leurs engagements les plus sacrés. Cf. v, 25; XIV, 29; I Mach. vi, 62. — Singulo» autem... (veru. U ). L'historien sacré a bien soin de noter que tous ces encoumgements avalent un caractère surnaturel : non clypei..., sed... — Expoaito .. Transition à un détail Important du discours. — Digno /Me fomnin... Avec emphase dans le grec : Un songe dlpno de fol au delà de tout; c.-à-d., absolument digne de fol.
12-18. Judas raconte à fes troupes un songe «umaturel quil avait eu naguère et qui lui promettait la victoire. — Oniam, qui... Le saint pontife Onlag IIL Cf. m, 1 ; iv, 1 et ss.. 34 -'35. Virum bcnum... Beau portrait, en tout point conforme à ce qui a été dit antérieurement d'Onias. — Veremndum visu. Grec : Humble danfl ses relation» (avec les hommes). — Mod'itnm... Grec : doux dans sa manière d'agir. — F.lfxrUn... C.A-d. que fon langage était plein de dignité et de noblesse. — Manvs p,otendenlcm.
Le geste ordinaire de la prière (orare pro... ). Voyez l'Atl. archéol., pi. xcv, fig. 3; pi. xcvi, fig. 5, 8, etc. — Post hoc... alium... (vers. 13).' Judas avait immédiatement reconnu Onias, qu'il avait vu de son vivant. Il ne sut pas d'abord quel était ce second personnage. — ^State et gloria... D'après le grec : Remarquable par ses cheveux blancs et par sa gloire.— Et magni... eirca... Antres nuances dans le texte primitif : La majesté qui l'entourait était admirable et très magnifique. — Hic... Jeremias (vers. 14). Ce prophète, qui avait Joué un rôle important à une éjMKjue douloureuse, Jouissait d'une grande célébrité aux derniers temps de l'histoire Juive. Cf. ii, 1-8; Matth. XVI, 14. — Qui multum orat...: ains» qu'il l'avait fait durant sa vie. Cf. Jer. xv, 1 et xviir, 20. — Oladium (vers. 15). Le grec emploie Ici le mot pouL^aia, qnl désigne la longue épée des Thraces, par opposition à la tx5X* = P». glaive de petite dimension. Jusqu'Ici JutUs s'était servi d'une (lï/aipa (cf. I Mach. m, U>; le présent de Jérémie 8ymboll--alt une puisesnce pins considérable encore, donnée par DIen au héros Juif contre les ennemis de son peuple. — Sanctum... (vers. 16). Glaive saint, parce qn'H venait de Dieu, et aussi parce qu'il devait défendre et faire triompher la plus sainte *?*
Il Mach. XV, 17-21.
on firésent de Dieu, avec lequel tu renverseras les ennemis de mon peuple Israël.
17. Étant donc excités par ces excellentes paroles de Judas, qui étaient capables de relever l'enthousiasme et d'animer le courage des jeunes gens, ils résolurent de se défendre et de combattre vigoureusement , afin que la valeur décidât des affaires , parce que la ville sainte et le temple étaient en péril.
18. Car ils se mettaient moins en peine pour leurs femmes et leurs enfants, pour leurs frères et leurs parents ; mais leur plus grande et leur première crainte était pour la sainteté du temple.
19. Et ceux qui étaient dans la ville n'éprouvaient pas une moindre sollicitude au sujet de ceux qui devaient combattre.
20. Et comme tous attendaient une prochaine décision et que les ennemis étaient en présence, l'armée rangi'e en bataille, les bêtes et les cavaliers placés en un lieu convenable,
21. Machabée, considérant la multitude qui approchait, l'appareil des armes diverses et la férocité des animaux , étendit les mains vers le ciel, et invoqua le Seigneur qui fait des prodiges, qui
a Deo, in que dejicies adversarios popali mei Israël.
17. Exhortati itaque Judae sermonibus bonis valde, de quibus extolli possot impetus, et animi juvenum confortari, statuerunt dimicare et conliigere fortiter, ut virtus de negotiis judicaret, eo quod civitas sancta et templum periclitarentur.
18. Erat enim pro uxoribus, et filiis, itemque pro fratribus, et cognatis, minor sollicitudo ; maximus vero et primus pro sauctitate timor erat templi,
19. Sed et eos qui in civitate erant, non minima sollicitudo habebat pro hia qui congressuri erant.
20. Et cura jam omnes sperarent judicium futurura, hostesque adessent, atque exercitus esset ordinatus, bestiae equitesque opportuno in loco compositi,
21. considerans Machabseus adventum multitudinis, et apparatum varium armorum, et ferocitatembestiarum, extendens manus in caelum, prodigia facientera Dominum invocavit, qui non secundum
cau.=es- —In quo dejicies... Grec: avec lequel lu bles.«eras les adversaires, '
17-19. Sentiments dans lesquels les Juifs attendaient le combat. Lee vers. 17-1 8 décrivent l'état d'âme des soldats; le vers. 19, celui des habitants de Jérusalem. — Exhortati... sermonihus. L'allocution de Judas < comp. les vers. 8 et 88.) avait donc produit les meilleurs résultats. — Statuerunt dimicare. Variante dans le grec : Ils résolurent de ne pas camper ; c.-à-d., de ne pas attendre pour livrer bataille, de ne pas se retrancher dans un camp, mais d'attaquer l'ennemi sans tarder. Le trait « il campa à Adasa », que nous lisons au récit parallèle (cf. I Mach. VII, 40), n'est point en contradiction avec celui-ci, car 11 ne marque qu'un simple arrêt momentané de l'armée Juive avant le combat. — Ut virtus de... Grec : de trancher les choses en luttant avec toute virilité. Les compagnons do Judas comprenaient que la bataille allait être décisive pour les destinées de leur nation. « S'ils avaient l'avantage, tout serait fcien ; dans le cas contraire, le pays, la ville et le temple seraient perdus. » Les mots civitas et sancta sont séparés l'un de l'autre dans le grec : La ville, les choses saintes et le temple. Farces choses saintes, 11 faut entendre la constitution théocratlque des Juifs avec toutes ses lois sacrées. — Pro uxoribus... minor... ivera. 18). Détail slgniâcatif. Quoique les sol-
dats de Judas fussent dévoués de tout leur cœur à leurs proches, c'était surtout le péril de la ville sainte et le péril du temple qui excitaient leur courage. — Pro sanctitate... Grec : pour le temple consacré. — Sed et eos... (vers. 19). Dans Jérusalem, on n'attendait pas l'issue du combat avec une moindre anxiété (.minima sollicitudo ; grec : une agonie ordinaire).
8» Admirable prière de Judas avant la bataille. XV, 20-24.
20-21. Les deux armées sont sur le point d'en venir aux mains. Sorte d'introiluction, qui décrit brièvement et dramatiquement la situation. — Cum... judiclum futurum. Grec : Comme tous attendaient la décision qui devait avoir lieu. — Le mpt bestiae désigne certainement ici les éléphants qui accompagnaient d'ordinaire les armées syriennes. Comp. le vers. 21, et I Mach. I, 18; vi,30, 34et ss., etc. On objecte qu'après la mort d'Antiochus Épiphane les Homains avaient envoyé des délégués en Syrie, avec mission de faire tuer les éléphants (cf. Polybe, xxxi, 12; Applen, Syr., 46) ; mais les Syriens avalent assez d'audace pour s'en procurer d'autres, malgré l'interdiction de la puis-ante république. — Dans le grec, les mots opportuno in loco se rapportent aux « bestiœ »; puis, au lieu de compositi, nous lisons que les cavaliers étalent placés sur les ailes de l'armée. — Atyparatum varium„. (vers. 21). L'armée syrienne était
II Mach. XV, 22-27.
armorum potentiam , sed prout îpsi placet, dat dignis victoriam.
