Ainsi, combattant de la main et

ÉU'pbaiit broyint no guerrier. (DaprôB une terre cuii

Voyox lo vers. 8. D'ailleurs , riilstolre Juive est r-mplie de prodiges opérés par Dieu pour sauver son peuple. — Qui non fccimriwn... Pensil-o fréquente dans les salnu Livres. Cf. Pg. XIX, 8; xxxu, 17; cxlvi, 10; Am. n, 16, etc.

22-24. Le texte de la prière de Judas. SI elle diffère légèrement de celle que nous Usons I Mach. VII, 41-42, elle est en réalité la même au fond. — Qui... sub Ezechia... Cf.

IV Reg. XIX, 35; II Par. xxxii, 21; Is. xxxvii, 36. Le souvenir de cette délivrance était souvent à la (lensée du héros. Cf. vai, 19. — in timoré...

brachii... (vers. 23). Le grec coupe autrement la phrase : (Et maintenant, envole...), pour produire la crainte et l'effroi, et par la puissance de ton bras que soient frappés de terreur ceux qui... (ut meluant..., vers. 24). — Qui cumblasphemia... Allusion à la menace blasphématoire do Nicanor.

Cf. XIV, 32-33.

9<> L'armée de Nicanor est taillée en pièces, et il périt lul-môme dans le combat. XV, 26-37,

Comp. le récit parallèle de I Mach.

vu, 43-60.

25-27. Déroute des Syriens. — Cauticis. D'après le grec : des chants V / *'*' victoire. Les Syriens étalent tolle- ' ' ment sûrs du succès, qu'ils célébraient

d'avance leur triomphe. Les chanta guerriers de ce genre étalent alors fort en usage. — Invocato Deo ( vers. 26 ). Le narrateur Insiste sur ce fait. La du Louvre.) prière était l'arme par excellence de Judas et de ses soldats : per oratione» congressi... Comp. le vers. 11«. — Non minus triginta... (vers. 27). Jamais encore notre auteur n'avait signalé do pertes si considérables pour les Syriens. Cf. x, 17, 23; xii, 23, 26, 28. - Prœsentta DH. Le mot èni^âviii, qui correspond à cette locution dans le grec, marque

Il Mach. XV, 28-34.

priant le Seigneur dans leurs cœurs, ils ne tuèrent pas moins de trente -cinq mille hommes, comblés de joie par la présence de Dieu.

28. Le combat étant fini, tandis qu'ils s'en retournaient avec joie, ils reconnurent que Nicanor était tombé, couvert de FCs armes.

29. Ils poussèrent alors des cris, et il y eut un moment d'émotion, et ils bénissaient le Seigneur tout -puissant dans la langue de leurs pères.

30. Judas, qui était toujours prêt de corps et d'esprit à mourir pour ses concitoyens, ordonna de couper la tête de Nicanor, et sa main avec l'épaule, et de les porter à Jérusalem.

31. Lorsqu'il y fut arrivé, il fit assenabler nés concitoyens et les prêtres auprès de l'autel, et il appela aussi ceux qui étaient dans la citadelle;

32. et leur ayant montré la tête de Nicanor et la main criminelle qu'il avait étendue contre la maison sainte du Dieu tout-puissant, en se glorifiant avec insolence,

33. il ordonna aussi de couper la langue de rimpie Nicanor en petits morceaux, et de la donner à manger aux oiseaux, et de suspendre devant le temple la main de cet insensé.