Cet avis plut à Absalom , et à tous les anciens d'Israël
5. Absalom dit cependant : Faites venir Chusaï d'Arach, afin que nous en-J tendions aussi son avis.
6. Chusaï étant venu devant Absalom, Absalom lui dit : Voici le conseil qu'Achitophel nous a donné ; devons -nous le ' suivre ? Que nous conseillez- vous ?
7. Chusaï répondit à Absalom : Le conseil qu'a donné Achitophel ne me paraît j pas bon cette fois.
8. Et il ajouta : Vous savez que votre ! père et les hommes qui sont avec lui sont j très vaillants , et qu'ils ont le cœur outré comme une ourse qui est en furie dans
)h première tentation de la faute qn'll expiait d'une manière si terrible. Cf. xi, 2. — Coram univtreo Israël. Réalisation intégrale de la prophétie de Nathan, xii, 11-12. — Consilium outem... (vers. 23). Sorte de transition, pleine d'emphase, entre les deux conseils d' Achitophel.
g-j Chusaï renverse le conseil de son rival. XVII, 1-14.
Chap. XVII. — 1-4. Achitophel propose que l'on se mette aussitôt & la poursuite de David. — Eac r(Octe..., irruens. Humainement parlant cet avis était excellent, et tout porte à croire qu'il eût réussi s'il avait été mis à exécution; car 11 était aisé d'atteindre David, de surprendre sa petite armée, et de s'emparer de sa propre personne. Mais Dieu veillait avec soin sur son christ. — Percutiam emn. Dans l'hébr. : Je l'épouvanterai. Au lieu de desolatum, lisez •< jolum > : Je frapperai le roi seul. — Quoinodo
unus homo... Les nombreuses variantes qui ' existent ici dans l'hébr. et dans les anciennes versions prouvent que le texte a souffert. La Vulgate exprime très bien le sens. Unum virum représente évidemment David : s'il disparaissait, ■ ses partisans se rallieraient à Absalom, qui serait j sûr du pouvoir. — Majorilms... : les autres j conseillers du prince.
6-13. Chusaï propose un avis contraire à celui J d' Achitophel. — Vocate„.. Ses compliments,] joints k sa réputation de sagesse, avaient gagné | à Chusai la pleine confiance d' Absalom. — Nanl est bonum... Coup hardi. Eac vice : par oppo-| sltlon au COI seU précédent (xvi, 21), que Chusai J feint d'approuver. — Rursum intulit... L'ami def David développe sa pensée dans un petit dl»-l cours tout à fait habile, vers. 8-13, dont voIolT les pensées principales : 1" Danger qu'il y aonlt ' k attaquer Immédiatement David ( vers, s - 10; ;
II Rrg. XVII, 9-15.
un tiois, parce qu'on lui a ravi ses petits. Votre père, qui connaît parfaitement la guerre, ne demeurera point avec ses gens.
9. Il est peut-être maintenant caché dans une caverne, ou dans quelque autre lieu qu'il aura choisi. Si quelqu'un de vos hommes est tué d'abord, on publiera aussitôt partout que le parti d'Absalom a été battu.
10. En même temps les plus hardis de ceux qui vous suivent, et qui ont des cœurs de lion, seront saiisis d'efiEroi ; car tout le peuple d'Israël sait que votre père et tous ceux qui sont avec lui sont très vaillants.
11. Voici donc, ce me semble, le meilleur conseil à suivre : Faites assembler tout Israël, depuis Dan jusqu'à Bersabée, comme le sable de la mer qui est innombrable, et vous serez au milieu d'eux.
12. Et en quelque lieu qu'il puisse être, nous irons nous jeter sm* lui ; nous l'accablerons ^a»' Tiotre nombre, comme quand la rosée tombe sur la ten-e ; et nous ne laisserons pas un seul de tous ceux qui sont avec lui.
13. Que s'il se retire dans quelque ville, tout Israël en environnera les murailles de cordes, et nous l'entraînerons dans le torrent, sans qu'il en reste seulement une petite pierre.
14. Alors Absalom, et tous les principaux d'Israël dirent : L'avis de Chusaï d'Arach est meilleur que celui d'Achitophel. Mais ce fut par la volonté du Seigneur que le conseil d'Achitophel, qui était le plus utile, fut ainsi détruit, afin qne le Seigneur fît tomber Absalom dans le malheur.
15. Alors Chusaï dit aux prêtres Sadoc et Abiathar : Voici l'avis qu'Achitophel a donné à Absalom et aux an-
sed et pater tuus vir bellator est, nec morabitur cum populo.
9. Forsitan nunc latitat in foveis, aut in uno quo voluerit loco ; et cum ceciderit unus quilibet in principio, audiet quicumque audierit, et dicet : Facta est plaga in populo qui sequebatur Absalom ;
10. Et fortissimus quisque, eu jus cor est quasi leonis, pavore solvetur; scit enim omnis populus Israël fortem esse patrem tuum, et robustos omnes qui cum eo sunt.
11. Sed hoc mihi videtur rectum esse coubilium : Congregetur ad te universus Israël, a Dan nsque Bersabée, quasi arena innumerabilis ; et tu eris in medio eorum ;
12. et irruemus super eum in quocumque loco inventus fuerit, et operiemus eum sicut cadere solet ros super terram, et non relinquemus de viris qui cum eo sunt ne unum quidem.
13. Quod si urbem aliquam fuerit ingressus, circumdabit omnis Israël civitati illi funes, et trahemus eam in torrentem , ut non reperiatur ne calculus quidem ex ea.
14. Dixitque Absalom et omnes viii Israël : Melius est consilium Ghusai Arachitse consilio Achitophel. Domini autem nutu dissipatum est consilium Achitophel utile, ut induce ret Do minus super Absalom malum.
15. Et ait Chusai Sadoc et Abiathar sacerdotibus : Hoc et hoc modo consilium dédit Achitophel Absalom et senio-
avantage qu'il y aurait à laisser grossir l'armée d'Absalom , car alors on pouiTait frapper à coup Bûr (vers. 11-13). — Sur l'expression amaro animo, voyez Jud. xviii, 26 ; I Reg. xxi, 1. — Veluti 8i ursa... : animal renommé pour sa férocité ; l'ours syrien est particulièrement fort et cruel ; cf. Prov. xvn, 12 ; Os. xm, 8 , et \'A.tl. d'hist. nat., pi. xcvn, flg. 2-3. — Vir bellator : comme tel, David, accoutumé aux ruoes de guerre, se tiendra sur ses gardes, pour éviter toute surprise. — Foveis : quelque cachette naturelle ; in uno... loco, un lieu fortifié par la main des hommes. Les mots quo voluerit manquent dans l'hébreu. — Quasi arena (vers. 11)... L'hyperb<ile fr<5queiite pour exprimer une multitude Innombrable. De même sicut... ros. — Oircum-
dabit... funes. Autre Image saisissante, pour dire que la puissance d'Absalom serait irrésistible (in torrentem; le ravin au-dessus duquel 1» ville est supposée bâtie).
14. Le conseil de Chusaï est adopté ; on rejette celui d'Achitophel. — Melius est... L'amourpropre du prince avait été gagné. En outre, la ligne de conduite tracée par Chusaï paraissait plus prudente et plus sûre. — Domini... nutu. Tout cela était l'œuvre de Jéhovah, qui voulait sauver son oint, t Quem vult Deus perdere, dementat prlus. >
10° David, averti par les soins de Chusaï, se hâte de franchir le Jourdain. XVII, 16-22.
1,^-16, Chusaï transmet aux grands prôtros Sodoc et Abiathar le résultat de l'assemblé» cou-
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II Reo. XVII. 16-23,
rJbus Israël , et ego taie et taie dedi consilium.
16. Nunc ergo mittite cito, et nuntiate David, dicentes : Ne moreris nocte hac in campestribus deserti, sed absque dilatione transgredere, ne forte absorbeatur rex et omnis populuB qui cum eo est.
17. Jonathas autem et Achimaas stabant juxta fontem Rogel. Abiit ancilla, et nuntiavit eis, et illi profecti sunt ut referrent ad regera David nuntium ; non enim poterant videri, aut introire civitatem.
18. Vidit autem eos quidam puer, et indicavit Absalom. Illi vero concito gradu ingressi sunt domum cujusdam viri in Bahurim, qui habebat puteum in veetibulo 8U0 , et descenderunt in eum.
19. Tulit autem mulier et expandit velamen super os jnitei, quasi siccans ptisanas ; et sic latuit res.
20. Curaque venissent servi Absalom in domum, ad mulierem dixerunt : Ubi est Achimaas, et Jonathas? Etrespondit eis mulier : Transi erunt festinanter, gustata paululum aqua. At hi qui quserebant, cum non reperissent , reversi sunt in Jérusalem.
21. Cumque abiissent, asceuderunt illi de puteo, et pergentes nuntiaverunt régi David, et dixerunt : Surgite, et transite cito fluvium, quoniam hujuscemodi dédit consilium contra vos Achitophel.
22. Surrexit ergo David et omnis populus qui cum eo erat, et transierunt Jordanem donec dilucesceret ; et ne unus quidem residuus fuit qui non transisset fluvium.
