Summissoque Bethsabée in ter
dices..., par un acte clair et positif ; erimus peecatores , litote dont David comprenait tout le sens).
6» Nathan se présente à son tour devant le roi. I, 22-27.
22-23. Transition analogue à celle des vers. 15-16. — Venit. C.-à-d., d'après le contexte, qu'il se présenta au palais, et se fit annoncer.
24-27. Discours de Nathan. — Tu dixisti... Avec un tour interrogatif : Est- il vrai que vous ayez dit...? Le prophète feint de croire qu'Adonlas n'a pu aller aussi loin sans avoir obtenu l'assentiment du roi. Son langage n'est pas moins habile que celui de Bethsabée, qu'il complète en réalité. — Descendit. Expression très exacte, la fontaine de Rogel occupant le point le plus bas des environs immédiats de Jérusalem. — Vivait rex ! L'acclamation usitée chez les Hébreux pour saluer l'avènement d'un nouveau roi. Cf. vers. 39 ; r Reg. X, 24; II Reg. xvi, 16; III Reg. xi, 12
etc. — Mihi non indicasti. David était tenu de s'entendre sur ce point avec le prophète que Dieu avait spécialement chargé de ses volontés touchant Salomon.
6° David promet solennellement le trône au fils de Bethsabée. I, 28-31.
28-30. Le serment du roi. — Vocale... Bethsabee. La reine s'était retirée lorsque Nathan avait été Introduit dans la chambre de David. — Jm- "avit rex... Nouveau serment, pour confirmer l'ancien (sicut juravi...). Les paroles de David indiquent une vive émotion. — Dominus qui ei-uit... Formule que le prince, pieusement reconnaissant, avait employée dans une autre circonstance solennelle. Cf. II Reg. rv, 6. — Sic... hodie. David pense à une action immédiate, décisive; il a compris à son tour qu'il n'y a pas un instant à perdre.
31. Action de grâces de Bethsabée. — Smwmisso... vultu... Son double geste est encore très Dien décrit. Cf. vers. 16. — Vivat... in <et«mv,iit
ram vuîtu, adora vit regem, dicens :
Vivat dominus meus Da^nd in œternum!
32. Dixit quoqne rex David : Vocate mihi Sadoc sacerdotem , et Nathan prophetam, et Banaiam filium Joiadae. Qui cum ingressi fuissent coram rege,
33. dixit ad eos : Tollite vobisciim Bervos domini vestri, et imponite Salomonem filium meum super mulam meam, et ducite eum in Gihon;
34. et ungat eum ibi Sadoc sacerdos, et Nathan propheta , in regem super Israël. Et canetis buccina , atque dicetis : Vivat rex Salomon!
35. Et asceudetis post eum, et veniet, et sedebit super solium meum, et ipse regnabit pro me; illique praecipiam ut Bit dux super Israël et super Judam.
36. EtresponditBanaias, filius Joiadae, régi, dicens : Amen; sic loquatur Dominus Deus domini mei régis.
37. Quomodo fuit Dominus cum domino meo rege, sic sit cum Salomone, et sublimius faciat solium ejus a solio domini mei régis David.
m Reg. I, 32-37.
son visage jui^qu'à terre, adora le roi c\ lui dit : Que David mon seigneur vive à jamais !
32. Le roi David dit encore : Faitesmoi venir le grand prêtre Sadoc, le prophète Nathan . et Banaïas fils de Joïada, Lorsqu'ils se furent présentés devant le roi ,
33. il leur dit : Prenez avec vous les serviteurs de votre maître, faites monter sur ma mule mon filfl Salomon , et menez-le à Gihon,
34. et que le grand prêtre Sadoc et le prophète Nathan le sacrent en ce lieu comme roi d'Israël ; et vous sonnerez de la trompette, et vous crierez : Vive le roi Salomon !
35. Et vous monterez après lui, et il viendra s'asseoir sur mon trône, il régnera k ma place, et je lui ordonnerai d'être chef d'Israël et de Juda.
36. Banaïas fils de Joïada répondit au roi : Amen. Que le Seigneur, le Dieu du roi mon seigneur , l'ordonne ainsi.
37. Comme le Seigneur a été avec le roi mon seigneur, qu'il soit de même avec Salomon, et qu'il élève son trône encore plus que ne l'a été le trône de David, mon roi et mon seigneur.
Hyperbole à la manière de l'Orient. Cf. Dan. ii, 4 ; m, 9 ; V, 10. Bethsabée insinue délicatement, par cette parole , que la mort de son royal époux était loin de sa pensée ; mais qu'elle voulait seulement rappeler à David ses promesses au sujet de leur flls.
7» L'onction de Salomon. I, 32-40.
32 -S5. David ordonne que l'on procède sans délai au sacre du jeune prince. — Vocate mihi.^ Trol8 Illustres personnages, un grand prêtre, nn prophète, le chef de la garde royale, à titre de témoins ou d'acteurs principaux. — Servos domini... C. -à-d. la garde du roi, composée des Céréthiens et des Phéléthiens (vers. 38). — Super mulam meam. Grande distinction (cf. Gen. xli, 43; IV R^. X, 16; Esth. vi, 8), qui avait aussi pour but de montrer que tout, dans cette cérémonie, avait lieu au nom et par l'autorité du roL — In Gihon. Localité des environs de Jéru- ■alem, que plusieurs interprètes ou palestinologues contemporains placent à l'est ou au sud-est de la Tille, du côté de Slloé; nous préférons le ientiment traditionnel, d'après lequel Gihon était, au contraire, à l'ouest de Jérusalem, en face do la porte actuelle de Jafla, non loin du Blrket- Mamilla. Voyez VAtl. géogr., pi. xrv et xv, et nos Essais d'exégèse, p. 2. — Canetis bvxclna : une Joyeuse sonnerie et des airs joyeux pour annoncer l'avènement du nouveau roi. Cf. II Eeg. xv, 10 ; IV Reg. IX, 13; xi, 14. — Sedebit... : la cérémonie d'Ititriailsatloii, après celle de l'onction. fhiper Israël et Judam. Locution usitée longtemps
avant le schisme des dix tribus, pour désigner l'ensemble du pays d'après ses deux parties prin-
Trône assyrien. (Sculpture antiijuc.)
cipales, le nord et le sud. Cf. Il Eeg. ii, 9 -M', XIX, 11, etc.
36-37. Banaïas accepte au nom de tons cette glorieuse mission. — Anun. Parole de prompt ot heureux acquiescement. - Sis loquatur. Plutôt « loqultur V , au présent : ce que le roi demande,
II î RBft. T, 38-48.
38. Alors le grand prêtre Sadoc descendit avec le prophète Nathan, Banaïas fils de Joïada, les Céréthiens et les Phéléthiens, et ils fii'ent monter Salomon Biir la mule du roi David, et le menèrent à Gihon.
39. Et le grand prêtre Sadoc prit du tabernacle une corne pleine d'huile, et sacra Salomon. Ils sonnèrent de la trompette, et tout le peuple s'écria : Vive le roi Salomon!
40. Une immense multitude monta après lui ; beaucoup jouaient de la flûte , et donnaient les marques d'une grande joie , et la terre retentissait de leurs acclamations.
41. Adonias et tous ceux qu'il avait invités entendirent ce bruit, et le festin venait de s'achever, et Joab, ayant reconnu le son de la trompette, dit : Que sisrnifient ces cris et ce tumulte de la rille?
42. Tandis qu'il parlait encore, Jonathas, fils du grand prêtre Abiathar, arriva , et Adonias lui dit : Entre , car tu es un vaillant homme, et tu nous apportes de bonnes nouvelles.
