afin que vos serviteurs vous crai
qul aura prêté un taxa serment, outrageant ainsi le nom divin. Cette pétition est donc une Eorte de « sanctlQcetur nomen tuum ».
33-34. Deuxième demande : la résurrection nationale, après des défaites humiliantes. — Si fugerit... L'hébr. est plus énergique : Lorsque sera battu. — Quia peccaturus... La défaite aura donc été un châtiment divin, conformôment aux menaces anciennement proférées. Cf. Lov. XXTI, 3, 7, 14, 17 ; Deut. xxviii, 1, 7, 15-25. — Reduce.i... Ce trait aussi avait été prédit. Of. Lev. XXVI, 33; Deut. nr, 27, 29-31; xxx, 1-3. etc.
^0-36. Troisième (lciii<ii,'Ut3 : le iiiaio eu temps
opportun. Bien si précieux en Orient. — Claur sum eselum est une locution pittoresque. — De nouveau, propter peccata. Au sujet de oett» autre menace, voyez Lev. xxvi, 19 ; Deut. xi, 17 ; "xvni, 23-24.
37-40. Quatrième demande : Israël délivré de la famine, de la peste et de divers fléaux agricoles. Tous ces châtiments avaient été pareilleraant annoncés dans le Pentateuque , pour le cas de contravention nationale à la loi. Cf. Lev. xxn, 16. 25-26 : Deat. xxvm, 22, 27, 35, 38, 42. — Corruptus aer. Hébr. : « uredo » , maladlfl qui brûle les céréales. — Plagam cordis W (vers. 38) : ses péchés, et la relation qu'il y avait
m Rica. VIII, 41 -48.
gnont tant qu'ils vivront sur la face de la terre que vous avez donnée à nos pères.
41. De plus, lorsqu'un étranger qui ne sera point de votre peuple Israël viendra d'un pays lointain, à cause de votre nom, car la grandeur de votre nom, la force de votrç main, de votre bras
42. étendu seront connus partout ; lors donc qu'il viendra prier en ce lieu,
43. vous l'exaucerez du ciel, du firmament où vous demeurez, et vous ferez tout ce que l'étranger vous aura demandé ; afin que tous les peuples de la terre apprennent à craindre votre nom comme votre peuple Israël, et qu'ils éprouvent que votre nom a été invoqué sur cette maison que j'ai bâtie.
44. Lorsque votre peuple ira au combat contre ses ennemis, par quelque chemin que vous les ayez envoyés, ils vous prieront, tournés vers la ville que vous avez choisie, et vers la maison que j'ai bâtie à votre nom ;
45. vous exaucerez du ciel leurs supplications et leurs prières, et vous leur rendrez justice.
46. Que s'ils pèchent contre vous, car il n'y a point d'homme qui ne pèche, et qu'étant irrité vous les livriez à leurs ennemis, et qu'ils soient emmenés captifs dans le pays de leurs ennemis, au loin ou tout près ;
47. s'ils font pénitence du fond du cœur dans le lieu de leur captivité, et s'ils se convertissent et vous prient dans îeur captivité, en disant : Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons fait des actions impies ;
48. s'ils reviennent à vous de tout leur cœur et de toute leur âme dans le pays de leurs ennemis où ils auront été emmenés captifs, et s'ils vous prient tournés vers le chemin de la terre que
vivunt super faciem terrae quam dedi patribus nostris.
41. Insuper et alienigena qui non est de populo tuo Israël, cum venerit de terra longinqua propter nomen tuum (audietur enim nomen tuum magnum, et mauus tua fortis, et brachium tuum
42. extentum ubique), cum venerit ergo, et oraverit in hoc loco,
43. tu exaudies in cselo , in firmamento habitaculi- tui , et faciès omnia pro quibus invocaverit te alienigena, ut discant universi popuîi terrarum nomen tuum timere, sicut populus tuus Israël , et probent quia nomen tuum invocatum est super domum hanc quam sedificavi.
44. Si egressus fuerit populus tuus ad bellum contra inimicos suos, per viam' quocumque miseris eos , orabunt te contra viam civitatis quam elegisti et contra domum quam sedificavi nomini tuo,
45. et exaudies in cselo orationes eorum et preces eorum, et faciès judicium eorum.
46. Quod si peecaverint tibi (non est enim homo qui non peccet), et iratus tradideris eos inimicis suis, et captivi ducti f uerint in terram inimicorum longe vel prope,
47. et egerint pœnitentiam in corde suo in loco captivitatis, et conversi deprecati te f uerint in captivitate sua, dicentes : Peccavimus, inique egimus, impie gessimus ;
48. et reversi fuerint ad te in universo corde suo et tota anima sua in terra inimicorum suorum ad quam captivi ducti fuerint , et oraverint te contra viaai terrae suse quam dedisti patribus eorum, et ci-
entre cette culpabilité et les châtiments du ciel. — Tu nosti solus... (vers. 39). Touchant détail , pour mettre en relief l'omniscience divine.
41-43. Cinquième demande : en faveur des étrangers qui résidaient au milieu d'Israël. — Et alienigena... Bien beau trait, digne d'être associé à celles des lois mosaïques qui concernaient les étrangers. Cf. Ex. xxii, 21 ; Lev. xxv, 36 ; Num. XV, 14-16 ; Deut. X, 19 ; xxxi, 12. — Discant universi populi... C'est la conversion universelle des païens que Salomon désire ici ; mais son pieux souhait ne devait se réaliser complètement qu'après la venue du Messie.
