et il eut sept cents femmes qui

d'argent à Jérusalem que de pierres ; le précieux bols de cèdre aussi commun que celui des sycomores de la S'félah (Vulg. : in vàLle), c.-à-d. de la plaine fertile qui s'étend le long de la Méditerranée, de Jafta à Gaza {AU. géogr., pi. vn et xn). Sur le sycomore oriental, ou « Ficus sycoaiorus », voyez VAtl. d'hist. nat. de la Bible, pi. xvn, ag. 3, 4, 6.

28-29. Les chevaux et les chars Importés d'Egypte.— De Coa. Erreur de traduction. Les LXX : de Thécué; petite ville de la tribu de Juda. Le mot hébreu correspondant imlqveh) est un nom commun qui signifie probablement ici : par troupes. Les marchands auxquels s'adressait Salomon lui fournissaient ses chevaux à forfait (statuto pretio). — Quadriga. Hébr.: le char; y compris les deux ou trois chevaux qu'on y attelait. — Sexcentis siclis argenti. Environ 1 700 fr., le slcle d'argent valant 2 fr. 83. — Equus: le cheval de selle. — Centum quinquaginta. Environ 425 fr. — Reges... venundabant. L'hébreu dit au contraire que les fournisseurs de Salomon vendaient aussi (Ses chevaux aux rois taéthéens et syriens dn nord de la Palestine.

Section V. — Lbs fautes et le chatimbstJ DE Salomon. XI, 1-43.

Tout va changer. Plusieurs des détails qu précèdent l'ont montré, l'esprit du monde s'e déjà glissé bien avant dans le cœur de Salomon] la sensualité achèvera l'œuvre tristement con mencée, et rendra le roi infidèle à son Dieu la manière la plus grave.

1» Salomon épouse un grand nombre de femmd étrangères, dont 11 favorise les pratiques Idolf triques. XI, 1-8.

Chap. XI. — 1-3». Amours profanes. — Al nigenas. SI l'on excepte la Syrie et le pays Philistins, ces femmes appartenaient à tout les nations qui entouraient la Palestine : Mo et Animon à l'est, l'Idumée an sud-est, la PI nicie au nord-ouest, les Héthéens- au nord. Voy(j VAtl. géogr., pi. lu, vu, vm. — Super quib dixit... L'interdiction de ces mariages mixtes portait directement que sur les races chananéenne et n'atteignait à proprement parler que les deti derniers noms de la liste citée au vers. 1. Cf. xxxrv. 11-16: Dent vn. 1-4. Néanmoins Vespt

llî Req. XI, 4-10-

étaient comme dea reines , et trois cents qui étaient ses concubines ; et ces femmes lui pervertirent le cœur.

4. Et lorsqu'il était deji^i vieux , les femmes lui corrompirent le cœur, pour lui faire suivre des dieux étrangers; et son cœur n'était point parfait devant le Seigneur son Dieu, comme avait été le cœur de David son père.

5. Mais Salomon adorait Astarthé , déesse des Sidoniens, et Moloch, l'idole des Ammonites ;

6. et Salomon fit ce qui n'était point agréable au Seigneur, et ne suivit point le Seigneur parfaitement, comme avait fait David son père,

7. Salomon bâtit alors un temple à Chamos, idole des Moabites, sur la montagne qui est vis-à-vis de Jérusalem, et à Moloch, l'idole des enfants d'Ammon.

8. Et il fit de même pour toutes ses femmes étrangères , qui brûlaient de l'encens et sacrifiaient à leurs dieux.

9. Le Seigneur s'irrita donc contre Salomon, de ce que son esprit s'était détourné du Seigneur Dieu d'Israël, qui lui était apparu une seconde fois,

10. et qui lui avait défendu expressément d'adorer les dieux étrangers ; et de ce qu'il n'avait point gardé ce que le Seigneur lui avait commandé.

septingent* et concubinae trecentse. Et averterunt muKeres cor ejus.

4. Cumque jam esset senex, depravatum est cor ejus per mulieres ut sequeretur deos alienos; nec erat cor ejus perfectum cum Domino Deo suo sicut cor David patris ejus.

6. Sed colebat Salomon Astarthen, deam Sidoniorum, et Moloch, idolum Ammonitarum.

6. Fecitque Salomon quod non placuerat coram Domino, et non adimplevit ut sequeretur Dominum sicut pater ejus.

7. Tune œdificavit Salomon fanum Chamos, idolo Moab, in monte qui est contra Jérusalem, et Moloch, idolo filiorum Ammon.

8. Atque in hune modum fecit universis uxoribus suis alienigenis, quae adolebant thura et immolabant diis suis.

9. Igitur iratus est Dominus Salomoni, quod aversa esset mens ejus a Domino Deo Israël, qui apparuerat ei secundo,

10. et prseceperat de verbo hoc ne SO' queretur deos alienos; et non custodivit quas mandavit ei Dominus.

de la loi condamnait les alliances matrimoniales avec toute sorte de païens, comme le montre si clairement la conduite d'Esdras et de Néhémle. Cf. Esdr. IX, 1 ; Neli. xm, 23 et ss. — Reglnee. L'hébr. sarôt signifie seulement « princesses ». — Septingeiitas ,... trecentcB. On a essayé parfois de réduire ces chiffres, sous prétexte que le Cantique , VI , 8 , n'attribue que cent quarante femmes à Salomon (soixante du premier rang, quatrevingts du second) ; mais ce motif est malheureusement Insuffisant. Le sérail du roi alla toujours s'augmentant de plus en plus, et atteignit finalement ces proportions , honteuses sans doute , mate qui furent plusieurs fois égalées, sinon dépassées, par plusieurs autres monarques orientaux. 3»i-8. Condescendance sacrilège de Salomon pour les pratiques Idolâtriques de ses femmes. — Averterunt cor... : ce cœur devenu mou et voluptueux (cf. vers. 2). — Senex doit s'entendre d'une manière relative, puisque Salomon ne vécut guère au delà de soixante ans. — Sequeretur deos... Ces mots ne désignent probablement pas une apostasie complète , l'abandon total du vrai Dieu pour les Idoles, n s'agit plutôt, et c'était déjà un crime énorme, d'une participation simplement extérieure au culte des faux dieux. De graves Interprètes anciens et modernes croient pouvoir tirer cette oonclnslon des paroles suivantes du Comment. — II. •

contexte, née erat cor ejus..., qui sembleraient bien douces pour flétrir une idolâtrie réelle et absolue (comp. le vers. 6). Nous devons dire cependant que d'autres exégètes, très graves aussi, pensent qu' « il n'est pas possible d'excuser Salomon » , et que « les termes du texte ne souffrent aucun adoucissement favorable àce prince ». Voyez Calmet, h. l. — Sed colehat... Triste nomenclature , qui contient les noms des divinités les plus immondes et les plus cruelles des alentour». Astarthen : nom grec pour désigner 1' 'AStoref phénicienne; voyez Jud. n, 13, et le commentaire. Moloch (idolum ; hébr., l'abomination ; de même au vers. 7) : note de Lev. xvin, 21. Chamns, le dieu national de Moab; cf. Num. xxi, 29. — Fanum. Dans l'hébreu : un haut lieu. — /n monte... contra Jérusalem. C.-à-d. le mont des Oliviers, et spécialement la partie la plus méridionale de la montagne, qui reçut à cause du sacrilège de Salomon le nom significatif de Mont de l'Offense. Voyez VAtl. géogr., pi. xiv, xv.

2° Le Seigneur, justement irrité, profère de terribles menaces contre Salomon. XI, 9-13.

9-10. La colère de Jéhovah. — Qui apparuerat secundo. Circonstance aggravante : Dieu avait clairement averti le roi. Cf. rx, 2 et ss. Sur la première apparition, voyez ni, 2 et ss. — Et prxcepta... Voyez vi, 12, et ix, 8.

m Reg. XI, H -18.