Dixit autem Elias ad Eliseum
Sede hic, quia Dominus misit me in Jéricho. Et ille ait : Vivit Dominus, et vivit anima tua ! quia non derelinquam te. Cumque venissent Jéricho,
5. accesserunt filii prophetarum, qui erant in Jéricho , ad Eliseum , et dixerunt
1. Lorsque le Seigneur voulut enlever Elie au ciel au moyen d'un tourbillon, il arriva qu'Élie et Elisée venaient de Galgala. ,
2. Et EUe dit h Elisée : Restez ici, car le Seigneur m'a envoyé jusqu'à Bethel.
Elisée lui répondit : Vive le Seigneur, et vive votre âme, je ne vous abandonnerai point. Ils allèrent donc à Bethel,
3. et les fils des prophètes qui étaient à Bethel vinrent auprès d'Elisée et lui dirent : Savez -vous que le Seigneur vçub enlèvera aujourd'hui votre maître? Elisée leur répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.
4. Élie dit encore à Elisée : Restez ici, car le Seigneur m'a envoyé à Jéricho. Elisée lui répondit : Vive le Seigneur, et vive votre âme, je ne vousi abandonnerai point. Et lorsqu'ils furenti arrivés à Jéricho,
5. les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s'approchèrent d'Elisée et li '
chronologique; en effet, un peu plus bas, m, 1, le narrateur datera l'avènement de Joram d'Israël de la dix-huitième année de Josaphat. On a conjecturé que Joram de Juda aurait été associé à son père Josaphat la seizième année du règne de ce prince : les deux données concorderaient alors.
§ II. — L'ascension (PÈlie; débuta d'Elisée comme prophète. II, 1-28.
1 » Élie s'en va de l'autre côté du Jourdain avec Elisée. II, 1-10.
Chap. II. — 1. Bépart de Galgala. — Levare... per turbinem. Voyez la note du vers. 11. — fbant Elias et Eliseus. Le maître et le disciple étalent des compagnons inséparables depuis la vocation de ce dernier. Cf. in, 11 ; III Reg. xix, 21. — De Oalgalis. D'après le vers. 2'>, ils « descendirent» de Galgala à Bétbel ; d'où il suit qu'il n'est nullement question ici du Galgala des bords du Jourdain, dont l'altitude était inférieure de plus de mille mètres à celle de Bethel, mais de la bourgade de même nom (aujourd'hui Djlldjilieh ), mentionnée au Deutéronome, xi. 30,et?ituée dans tes montagnes d'Éphraïm, au nord de Béuhel. Voyez VAtl. géogr., pi. vu, xn, xviii (profil 2). — Sede hie. Élie connaissait par révélatioc ce qui allait lui arriver bientôt (cf. vers. 9-10), ôi li désirait
être seul à ce moment suprême; peut-être vou-^j lait -11 épargner à son disciple bien -aimé le dé chirement de la séparation. — Misit me... Bethel. Sans doute pour visiter une dernière fo l'école des prophètes Installée dans cette villi Motif identique pour le voyage de Jéricho, vers.
2-3. Élie et Elisée à Bethel. — Vivit Dominv et vivit... Double serment très énergique, qui ser répété trois fois de suite par Elisée (cf. vers. et 6). On le trouve rarement employé sous cet forme spéciale (cf. rv, 30 ; I Reg. xx, 3 ; xxv, 261 quoique les deux parties dont il se compose solenq assez souvent citées à part. Cf. Jud. vin, 19: Ruth, III, 13; I Reg. i, 26; xrv, 19, 39 ; xvr, . 15, etc. — Non derelinquam.. Par ce refus absolu de quitter son maître, Elisée manifeste admirablement sa filiale tendresse. Mais il avait été averti d'une manière surnaturelle de leur prochaine séparation (vers. 3 et 5). — Filii prophotarum. Voyez III Reg. xx, 35, et le commentaire. — Numquid nosti...f Eux aussi, ils avaient reçu du ciel une révélation spéciale; mais ils n'osent adresser la parole à Élie même, que <out ce récit nous montre plongé dans une grave et silencieuse contemplation. — Silete. Elisée se refuse à tout entretien sur un sujet si douloureux.
4-5. Élie et son disciple à Jéricho. — Scèna en tous points analogue à celle d« Béthel. Jéricho
JV Keo. II, 6-11.
ei : Numquîd nosti quia DominuB hodie toUet dominum tuum a te? Et ait : Et ego uovi ; silete.
6. Dixit autem ei Elias : Sede hic, quia Dominus misit me usque ad Jorda- Dem. Qui ait : Vivit Dominus, et vivit unima tua ! quia non derelinquam te.
lerunt igitur ambo pariter ;
7. et quinquaginta viri de filiis prophetarum secuti eunt eos, qui et steteiunt econtra, longe ; illi auteoi ambo stabant super Jordanem.
8. Tulitque Elias pallium suum, et involvit illud, et percussit aquas, quae divisas sunt in utramque partem ; et transierunt ambo per siccum.
9. Cumque transissent, Elias dixit ad Eliseum : Postula quod vis ut faciam tibi, antequam tollar a te. Dixitque Eliseus : Obsecro ut fiât in me duplex spiritus tuus.
10. Qui respondit : Rem difiBcilem postulasti ; attaraen si videris me , quando tollar a te, erit tibi quod petisti ; si autem non videris, non erit.
11. Cumque pergerent, et incedentes seimocinarentur, ecce currus igneus et eqni ic^nei diviseront utrumque ; et ascendit Elias per turbinem in cœlum.
dirent : Savez -voub que le Seigneur vous enlèvera aujourd'hui votre maître? II leur répondit : Je le sais aussi; taisezvous. ,
6. Élie dit encore à Elisée : Restez ici, car le Seigneur m'a envoyé jusqu'au Jourdain. Elisée lui répondit : Vive le Seigneur, et vive votre âme, je ne vous abandonnerai point. Ils allèrent donc tous deux ensemble,
7. et cinquante des fils des prophètes les suivirent et s'arrêtèrent à distance, vis-à-vis. Et ils s'arrêtèrent tous deux au bord du Jourdain.
8. Alors Elie prit son manteau, le roula et en frappa les eaux, qui se divisèrent des deux côtés ; et ils passèrent tous deux à pied sec.
, 9. Lorsqu'ils furent passés, Élie dit à Elisée : Demandez -moi ce que vous voulez que je fasse pour vous, avant que je sois enlevé d'avec vous. Elisée lui répondit : Je vous prie, que votre double esprit repose sur moi.
10. Elie lui dit : Vous me demandez une chose difficile. Néanmoins, si vous me voyez lorsque je serai enlevé d'auprès de vous, vous aurez ce que vous avez demandé ; mais si vous ne me voyez pas, vous ne l'aurez point.
11. Tandis qu'ils continuaient leur chemin, et qu'ils marchaient en s'entretenant, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent tout à coup l'un de l'autre, et Elie monta au ciel au milieu d'un tourbillon.
était à l'est de Béthel, non loin de la rive gauche du Joiii-flaln (AU. géogr., pi. vu et xvm).
6-8. Élie et Elisée franchissent le Jourdain. — Quinquayinta... de filiis... La communauté des prophètes de Jéricho était très nombreuse, puisque les cinquante membres signalés ici n'en formaient qu'une partie. — Stcleiiint econtra : à quelque distance de la ville , dans l'espoir d'être témoins de l'enlèvement d'Élie. — Pallium... involvit: de manière à en lalre une sorte de verge très souple, pour frapper le Jourdain comme Moïse avait autrefois frappé le Nil (Ex. vii, 20). — IHviste sunt. Renouvellement du prodige opéré dans la mer Rouge, et, plus récemment, sur ce même Jourdain. Cf. Ex. XIV, 21 ; Jos. ra, 13.
9-10. Elisée demande à son maître de le faire hériter de son esprit. — Postula... Élie sort enfin de son majestueux silence, et parlant ouvertement à son fidèle serviteur de son mystérieux enlèvement (antequam tollar), il lui offre de choisir lui-même le legs qu'il désirait. — Duplex spiritus. C.-à-d., d'après l'opinion la plus commune, deux fols autant de puissance qu'Élie ; selon d'auireS; une double portion de son esprit,
en tant que son disciple premier-né. Cette seconde interprétation nous semble plus naturelle. Elisée faisait allusion à la prescription mosaïque, Deut. XXI, 17, en vertu de laquelle les premiers -nés recevaient une double part de l'héritage paternel, et 11 demandait ainsi pour lui-même une portion de l'esprit de son maître, supérieure à celle que devaient recevoir les autres flls des prophètes. — Rem di/flcilem : difficile , attendli qu'il ne dépendait pas directement d'Élie, mais de Dieu seul, d'accorder une telle faveur. Néanmoins le grand prophète, tout en abandonnant au Seigneur la réalisation de ce vœu, donne à Elisée un signe, auquel il reconnaîtra qu'U aura été exaucé ; si vui deris me...
2» Élie est enlevé dans un char de feu. 11^ 11-12.
11-12. Ecce currus... La vision est décrite telle] qu'elle apparut aux sens émerveillés d'Élie. — \ In cœlum. C.-à-d. dans l'air, et de là en un llenJ que Dieu seul connaît, en attendant qu'Élie re-j vienne sur la terre, au temps du second avènement de Jésus-Christ, pour accomplir la secondeJ partie de son rôle. Cf. Mal. iv, 6-6. Il ressort trèsî
IV Reg. II, 12-18.
12. Eliseus autem vide^iat, et clamabat : Pater mi, pater rai, currus Israël et auriga cjus ! Et non vidit eum ampliiis. Apprehenditque vestimentasua, etscidit illa in duas partes.
13. Et leva^^t pallium Eliœ, quod ceciderat ei. Reversusque stetit super ripam Jordanis,
14. et pallio Elise, quod ceciderat ei, percussit aquas , et non sunt divisse ; et di.xit : Ubi est Deus Elise etiam nunc? Percussitque aquas, et divisas sunt hue atque illuc, et transiit Eliseus.
1.5. Videntes autem tilii prophetarum qui erant in Jéricho, econtra, dixerunt : Requie^^t spiritus Elise super Eliseuin. Et venientes in occursum ejus, adoraverunt eum proni in terram,
16. dixeruntque illi : Ecce, eum servis tuis sunt quinquaginta viri fortes qui possunt ire, et quserere dominum tuum, ne forte tulerit eum spiritus Domini, et projecerit eum in unum montium, aut in unam vallium. Qui ait : Nolite mittere.
17. Coegeruntque eum, donec acquiesceret, et diceret : Mittite. Et miserunt quinquaginta viros ; qui , eum qusesissent tribus diebus, non invenerunt.
