La crainte du Seigneur chasse le péché

28. car celui qui est sans crainte ne pourra devenir juste, parce que la violence de sa colère produira sa ruine.

29. L'homme patient attendra jusqu'au temps marqué, et ensuite la joie lui sera rendue.

30. L'homme de bon sens cachera ses paroles pour un temps, et des lèvres nombreuses publieront sa prudence.

les vers. 11-13 avec des nuances très légères. — Bcientlse religlonitas : la sanctification de la Bclence. — Pleniiv/lo sapientiae timere... (vers. 20). La crainte de Dieu est donc tout à la fols le commencement de la sagesse et sa parfaite oongommatlon. — Plenitudo a frurtibua... Très énergiquement dans le grec : Et elle les enivre ( les hommes) de ses fruits. Elle satisfait donc pleinement leurs désirs — Omnem domum,... (vers. 21 ), C'est la continuation de la même pensée. Cf. Ps. CXI, 3; Prov. via, 18-19; Is. xxxin, 6, etc. — A generationibus : de ses produits. D'après le arec : de désirs, c.-^-d. des choses les plus désirables. — Replens pacem ( vers. 22 ). Le grec a une belle métaphore : Faisant germer la paix. — Salutis fructum. D'après le grec : La santé de la guérlson (une parfaite santé). — Et vidit, et dinvmeravil... Répétition partielle du vers. 9. Cette ligne manque dans plusieurs manuscrits grecs. — Utraque autem... : d'une part, la crainte de Dieu; de l'autre, la sagesse. — Sdentiam et intellectum... Autre précieux avantage de ces deux qualités Inséparables. L'équivalent grec du r«rbe compartietur signifie : verser comme une

pluie ationdante. — Radix sapientiae. Comp. les vers. 6 et 16. Cet arbre aux profondes racines pousse de vigoureux rameaux qui ne se flétrissent Jamais ( rami... longaevi ). — In thesauris... Ce verset 26 est propre ù la Vulgate. Il se compose de fragments des vers. 17, 21 et 24. — Timor... expellit... (vers. 27). Encore un avantage du plus g^nd prix.

28-34. L'e'./iportement et la patience, Eignaléa comme des exemples de folle morale et de sagesse. — Qui sine timoré... C'est le contraire du vers. 27, pour servir de transition. Le texte grec va directement au fait : Une colère injuste ne pourra pas être justifiée (devant Dieu). — Iracundia enim... Autre nuance dans le grec : L'élan de sa colère sera sa chute; c.-à-d. occasionnera prompteraent le péché. — Contraste au vers. 29 : sustinebit patiens. Il supportera vaillamment l'épreuve, jusqu'à ce qu'il plaise à Dieu de le délivrer (uxque in tempus). — Postea redditio. .. : en récompense de sa patience. — Bonus sensum... Le grec dit simplement : Il (l'b'^miue patient) cachera ses paroles pour un temps. Cf. Prov. x, 19. H mettra une digue a

EcoLi. I, 31 — II, 1.

31. Dans les trésors de la sageisse sont les règles de la science ;