Regnum a gente in gentem trans

Boient avec les hommes intelligents. — In manu artlflcrum... (vers. 24). L'ouvrier habile se recommande suffisamment par ses œuvres. — Et princeps... Le chef du peuple doit de môme se recommander par la sagesse de ses paroles. — Les mots Ire sensu... verbum sont omis dans le grec. — Terribilin...lin!juosus (vers. 25). Tous le redoutent, parce que tous ont à craindre de lui.

— Temerarius in verbo. Bonne traduction du erec TtpOTtSTT]; (celui « qui se lance » dans son langage).

18» Nécessité de la sagesse pour les princes. X, 1-5.

Chap. X. — 1-3. Tels princes, tels peuples.

— Judex. Dans le sens large de gouvernant, magistrat suprême. — Judicabit. D'après le grec : Instruira (au moral). — Stabilis. (Jrec : bien ordonné. — Secundnm judlcem... minititH : car le prince choisit ses ministres conformément à «es propres goûts et dispositions. — Taies inhabltante.t. En effet, « régis ad exemplar totus eomponitur orbls. » Cf. Prov. .\xix, 12. — Rex ivsipiens... Dans le grec : àTta'iSîuio;, non Instruit, mal formé. - Civitates inhabitabuntur... : et, par suite, prospéreront. Cf. Prov. xiv, 27.

•4 - S. Cest de Dieu que viennent les bous gou-

vernants. — Potestas terrse. Dieu tient en sa main et gouverne le monde entier, et l'autorité des princes émane de la sienne. — Prosperitas ftomivis. C.-à-d., d'après le conte.xte : « la promo tion d'un individu au pouvoir; et non seulement Dieu l'élève ainsi, mais 11 le soutient ensuite, et l'investit de sa propre puissance (el super /ociem...). » — Le mot scribœ a Ici le sens général d'officier public.

19« Contre l'orgueil, l'Injustice et l'avarice. X,6-34.

6. Lf pardon des injures. — Omnis injurise... D'après le grec : Dans toute Injure, ne t'irrite pas contre ton prochain. — Nihil... in operibus... Vraisemblablement : lorsqu'on t'a fait quelque violence, ne cherche pas à te venger.

7-8. L'orgueil et ses suites funestes. — Odibilis... Deo... et hominibus. C'est là un des caractères spéciaux de ce vice : il ne déplaît pas moins aux hommes qu'à Dieu. — Et execrabilis... Variante dans le grec ; à la lettre : « Et ex utrisque dellnquet injusta.» Ce qui parait signifler qu'au jugernenl soit de Dit^u, soit des hommes, l'orgueil conduit à de nombreux péchés. — Rc' gnum a gente... Conséquences de l'orgueil et de l'iniquité pour les nations : les plus anciennes

EocLi. X, 9-17.

fertur propter injustitias, et injurias, et contumelias , et diverses dolos.