La prière de la bouche du pauvre

— Le second membre de vers, et qui operatur... exaltabitur, est propre à la Vulgate. — Qui vero placet... « En ce qui concerne le sol, comme en ce qui concerne les grands, le travail est pénible ; mais de part et d'antre il obtient à coup sûr de bons résultats. »

31. Les présents corrupteurs. — Xenia... exceecant... Aussi la loi mosaïque les interdisait- elle formellement. Cf. Ex. xxin, 8 ; Deut. xvi, 19, etc.

— Oculos judicum. Le grec dit : les yeux des sages. — Et quasi mutus. Autre comparaison très signiflcative : les présents ferment souvent les bouches qui seraient tenues de parler. D'après le grec : Et comme une muselière à la bouche, Us détournent les réprimandes.

32-33. Inutilité de la sagesse qui demeure cachée. — Absœnsa : c.-à-d. qui n'inspire aucune règle de conduite, et qui ne sert de rien pour l'amélioration de la vie. — Thésaurus invisus : le trésor de l'avare, enfoui sous terre, ou du moins caché. — Qui celât insipientiam. A cela il y a quelque mérite et quelque avantage, tandis qu'on

ne saurait excuser celui qui dissimule sa sagesse lorsqu'il devrait la manifester.

34» Avec quel soin l'on doit éviter le péché. XXr, 1-11.

Chap. XXI. — 1-4. Regretter les péchés passés ; n'y plus retomber à l'avenir. — Peccasti, non adjicias. L'un des aspects de la vraie pénitence : être résolu à ne plus retomber dans le péché. — Un autre aspect, la contrition sincère : de pristinis deprecare... Le grec n'a pas les mots ut tibi dimittantur, — Quasi a fade... Vers. 2-4, trois métaphores pour relever les dangers du péché. C'est un serpent qui s'approche et qui mord sans qu'on s'en doute ; c'est un lion tout prêt à dévorer (cf. Joël, i, 6; I Petr. v, 8, etc.); c'est un glaive à deux tranchants, dont les blessures sont presque toujours mortelles (cf. Ps. cxi.ix, C ; Prov. V, 4, etc.).

5-8. Cîontre l'orgueil. — Objurgatio- et Injurise : la violence en actes et en paroles, considérée comme un fruit de l'orgueil. — Domus qux nimis... D'après le grec l De même, la mai

Eccu. XXI, 7-18.

parviendra jusqu'à ses oreilles, et le jugement arrivera soudain sur lui.

7."Celui qui hait la réprimande marche sur les traces du pécheur, et celui qui craint Dieu se convertira du fond du cœur.

8. L'homme puissant se fait connaître de loin par sa langue audacieuse, et le sage sait se défaire de lui.

9. Celui qui bâtit sa maison aux dépens d'autrui est comrne celui qui amasse ses pierres durant l'hiver.

10. L'assemblée des pécheurs «est un amas d'étoupes , et leur fin sera la flamme du feu.

11. Le chemin des pécheurs est uni et pavé de pierres ; mais il aboutit à l'enfer, aux ténèbres et aux supplices.