Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur

21. Sicut pâli in excelsis, et caemeuta sine impensa posita contra faciera venti non permanebunt,

22. sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetura timoris non resistet.

23. Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in prseccptis Dei permanet semper.

24. Pungens oculum deducit lacrymas, et qui pungit cor profert sensnm.

25. Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa ; sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.

26. Ad amicum etsi produxeris gladium , non desperes ; est enim regressus. Ad amicum

27. si aperueris os triste, non timeas; est enim concordatio : excepto convicio , et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa ; in his omnibus effugiet amicus.

sensé et l'âme vaillante du sage. Ici encore nous trouvons plusieurs comparaisons expressives. — Loramentum ligneum : un assemblage de poutres, formant une solide charpente. — Au lieu de in fundamento wdiflcti, le grec a seulement : « in œdiflcium, » des poutres composant à elles seules une construction. — Non dissolvetur. Le grec ajoute : dans un tremblement de terre. — Cor confirmatum... : un cœur établi sur la base inébranlable de résolutions prises après mûre réflexion (i/i cogitatione consilii), — Cogitatus... iii omni... D'après le grec, avec une nuance délicate, « In tempore, ^> au temps opportun, « lorsque la pensée doit se transformer en action, et que tes périls menacent tout autour, comme l'ouragan qui fond sur un édifice. » Le grec complète le vers. 20 par cette autre comparaison très juste aussi : Le cœur appuyé sur une pensée Intelligente est comme l'ornement de sable d'un mur poli. En effet, une muraille n'est parfaite qu'après avoir reçu l'enduit de plâtre et de sable fin qui masque les aspérités de la pierre. — Pâli in excelsis... (isers. 21) : une palissade dressée sur une hauteur. Elle donne beaucoup de prise au vent, et est aisément renversée (contra faciem,

venti...). — Cxmenta sine impensa... : des moellons simplement posés les uns sur les autres, sans mortier pour les relier et les consolider. Ce trait est propre à notre version latine, comme aussi le vers. 23 tout entier.

37» Qiielques règles pratiques au sujet de l'amitié. XXII, 24-32.

24-27. Ce qui éteint l'amitié. — Pungens oculum... On trouve au livre des Proverbes, xxx, 33, une sentence analogue. — Qui pungit cor : le cœur d'un ami dévoué et délicat. — Profert sensum. C.-à-d. : fait apparaître les sentiments intimes de ce cœur blessé, — Mittens lapidem... Le moindre projectile suffit pour effaroucher les oiseaux si timides, et pour les mettre en fuite. De même font les reproches intempestifs, exagérés. Injurieux, que l'on adresse à un ami. — Etsi... Plusieurs hypothèses (vers. 26 et ss.) pour relever l'idée qui précède : un ami dévoué pardonnera sans peine un mouvement de violente colère (produxeris gladium), et des paroles un peu vives, proférées dans un moment de tristesse (si aperueris....). Suit une liste d'outrages qu'il ne saurait pardonner, parce qu'ils supposent une âme vile : convicio et improperio (ces deux mots

EccLi. XXII, 28 - XXIII, 3.

28. Fidem posside cuni amico in paupertate illiiis, ut et in bonis illius heteris.

29. In teiupore tribulationis illius permane illi tidelis, ut et in hereditate illius coheres sis.

30. Ante igneni camini vapor et fumus ignis inaltatur ; sic et ante sanguinem maledicta, et contumelise, et minse.

31. Amicum salutare non coufundar, î'i facie illius non me abscondam ; et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.