car mon esprit est plus doux que

hlerlchuntina) n'était certainement pas à la pensée du poète lorsqu'il a écrit ce passage. — Platanus... 'juxta aquam (vers. 19). Autre arbre njagniflque, très répandu en Orient. Il croit très

Ana'talica hierichunlma.

■\ olontlers an bord des eaux. — Sicut cinnamo- »wtt?rt...(vers. 20). Après les Images qui expriment la majesté, la grandeur, en voici d'autres qui figurent la beauté, la grâce, la suavlié. Sur le cinnamome, voyez les Prov. vu, 17, etc. (AU. arch., pi. xxm, flg. 5). — Balsamum aromatizane. D'après le prec : l'aspalathe aromatique. Plante souvent mentionnée sur les monuments égyptiens, par les auteurs grecs et par Pline. Ce dernier (llist. nat., XII, 24) en fait un arbuste épineux, dont la fleur ressemblait à une rose. On n'a pas encore réussi à l'identifler, — Myrrha. Sur cette résine au parfum exquis, voyez Ex. xxx, 23 ; Prov.vn, 17, etc. — Utorax (gnc: araxtri), galbanus, vngula : trois des quatre substances qui composaient l'en-

cens sacré des Hébreux. Voyez Ex. xxx, 34, et le commentaire. — Gutta : quelque autre matière aromatique recueillie goutte à goutte. Ce mot n'est pas dans le grec. — Libanus : nom hébreu de l'encens (.l'boneh). L'éj)ithète non inciaiLS désigne celui qui coulait spontanément des arbres, sans qu'il fût nécessaire de pratiquer des Incl- Bions dans l'écorce (AU. d'hiat. nat., pi. xxxv, flg. 6) ; c'était le meilleur de tous. Variante du grec : Comme la fumée de l'encens dans le tabernacle. — La ligne et quaai balsamum... odor meus est omise par le grec. Sur le baume et le baumier, vo}ez VAtl. d'hist. nat., pi. xxxu, flig. 4 ; pi. xxxm, flg. 2. — Quasi terebinthus (vers. 22) : V'élah des Hébreux, le Pistacia tereblnthtis des botanistes, bel arbre qui atteint environ six ou sept mètres de hanteur(AH. d'hist. nat., pi. xxxiii, flg. 3). — Quasi vitis... Buavitatem... (vers. 23). La fleur de la vigne exhale un trèH suave parfum. — Flores mei Jruetus... Ces fleurs ne demeurent pas stériles, mais elles se transforment en fruits délicieux. — ffonestotts. C.-à-d. de richesse. — Ego mater... Les ^ers. 24 et 26 manquent totalement dans le texte grec. — Dilectionis, timoris..., spei. Les quatre principales vertus, puisque agnitionis représente la foi. La Sagesse les communique à ses amis. — Omnis viœ : la conduite pratique. Veritatis : la théorie de la vertu. Par conséquent, la grâce de bien penser et de bien vivre.

26-.S]. Les fniits et les dons de la sagesse. Lf lils de Slrach répète dans le sens propre ce qu'il vient de dire en termes figurés. — Transite... Dans le grec : Approchez -vous de moi. Appel pressant. — A generationibus meis : de mes fruits, de mes produits. Quelques-uns de ces fruits exquis vont être encore sigrnalés (vers. 27 et ss.). — Spiritus meus. , . Grec : Mon souvenir, l'action dépenser à mol. — Bereditas mea : dans le gens de possession. — Super ntel et /aintt/i. Coiu-

ErcM. XXIV, 28-37.

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le miel, et mon héritage plus suave que le rayon de miel.