homo qui jucundatur in filiis

nérations des siècles. — Videte... (vers. 47). Conclusion dramatique. La Sagesse Invite les hommes à constater son labeur actif, généreux (won soU mihi...).

40" Quelques règles de conduite roulant sur divers sujets. XXV, 1 - 16.

Des hauteui's sublimes du chap. xxiv, nous redescendons tout à coup à des détails pratiques.

Chap. XXV. — 1-2. Trois choses aimables. — In tribus... Cf. xxiii, 21, et la note. Ces trois clioses sont mentionnées au vers. 2, en gradation ascendante. — Concordia fratrum : des frères dans le sens large ; ici , tous les Israélites ( cf. Ps. cxxxir, 1). Amor proximorum : les proches parents. Fil- et mulier... : des époux bien assortis et vivant toujours dans une douce harmonie.

3-4. Trois choses détestables. Antithèse avec les vers. 1-2. — Aggravor valde... Langage très énergique. — Animae illorum. Grec : contre leur vie; c.-ù-d. contre le fait de leur existence. — Pauperem superbum : ûuspTJçavov désigne plutôt l'arrogance, l'insolence. — Divitem mendaeem : qui fait de belles promesses et ne les tient pas, — Senem /atuwm... D'après le grec : le vieillard adultère et Insensé. La luxure revêt un

caractère particulièrement honteux chez les vieillards.

6-8. Travailler, tandis qu'on est Jeune, à acquérir la sagesse , qui est l'apanage habituel de la vieillesse. — Quœ in juventute... (vers. 5). Transition et introduction. — Quam speciosum, canitiei... ! Cf. Prov. xx, 29 ; Sap. iv, 8, etc. Rien de plus admirable qu'un vieillard sage et vertueux. Dans ce verset et dans le suivant, les substantifs judicium, consilium, sapientia et intellectus sont synonymes. — Oloriosls. C.-à-d. aux vieillards qui ont été élevés en dignité. — Corona... peritia (vers. 8). C'est d'expérience qiie se compose tout particulièrement la sagesse des vieillards.

9-16. Dix béatitudes de la vie. — Novem insuspicabilia... : neuf choses que l'esprit le plus avisé est, pour ainsi dire, incapable de soupçonner, tant elles sont rares. A la lettre dans le grec : Il y a neuf suppositions (neuf choses spéciales) que j'ai proclamées heureuses dans mon cœur. — Et decimum... Gradation ascendante. Pour les neuf premières choses, le moraliste croit avoir le droit de « supposer » qu'elles procurent le bonheur ; quant à la dixième, il n'a pas le moindre doute, et il ee borne à une affirmation pure et

EocLi. XXV, 11-22.

vivens et videns subversioneni inimicorum Rnorum.

11. BeatuB qui habitat cum muliere eensata, et qui îingua sua non est lapsus, et qui non servivit indignis se.

12. Beatus qui invenit amicum verum, et qui enanat justitiam auri audienti.

13. Quam magnus qui invenit sapientîam et scientiam ! sed non est super timentem Dominum.