Disciplina illius datum Dei est

tolérée, la paix était ordinairement troublée par la jalousie des femmes l'une contre l'autre. » (Calmet, h. l.) — D'un mot l'auteur caractérise ce défaut : la femme Jalouse est flagellum lingux, et cela pour tous ceux qui vivent auprès d'elle (omnibus œmmunicans). — Sicut boum jugum... Vers. 9, la femme méchante. La comparaison est encore plus pittoresque dans le grec : Comme une paire de bœufs qui s'agitent (de côté et d'autre). Très mauvais ménage en pareille condition. — Quasi qui... scorpionem. L'Ironie devient de plus en plus mordante. La piqûre du scorpion est très douloureuse, parfois mortelle. Cf. Deut. VIII, 16; Ez. ii, 6; VAtl. d'hist. nat., pi. XLV, flg. 7, 10. — Mulier ebriosa... La femme adonnée à l'ivrognerie, vers. 11. — Ira magna. Elle est pour son mari la cause d'une vive indignation, et aussi d'une grande confusion (.et eontumelia; ces mots sont omis dans le grec). — Turpitudo. . . non tegetur : car les effets de l'Ivresse ne peuvent pas être dissimulés. Voyez VAtl. archéol., pi. xxiv, fig. II. — Fornicatio mulieris... Vers. 12-15 : portrait encore plus liideux, celui de la femme impudique. Cf. Prov. VI, 25, et VII, 10-12. — In filia... Recommandation pressante aux pères de famille (vers. 13), pour qu'ils préservent leurs filles d'une telle ignominie. — :^on avertente se... : qui ne se détourne

pas du mal, des occasions dangereuses. — Vta tur se. C.-à-d. qu'elle ne se livre totalement au vice. — Ab omni irreverentia... Veiller aussi sur soi-même, pour ne pas tomber dans les pièges de cette séductrice. — Si te neglexerit : pour faire d'autres victimes. Le grec porte : Si elle pèche" contre toi (si elle t'entraîne au mal par suite de ton Imprudence). — Sicut viator... (vers. 15). Tableau vraiment dramatique , et Images très expressives. — Ab omni aqua proxima... La première eau venue. On est moins difficile lorsqu'on est tourmenté par la soif. L'application se fait d'elle-même. — Contra... palum : les pieu.x qui servaient à fixer la toile des tentes. Cf. Ez. XVI, 25. C'est à la femme mauvaise que se rapportent les verbes sedebit et aperiet, d'après le texte grec. — L'adjectif omnem est de nouveau souligné.

16-24. Encore l'éloge de la femme vertueuse. Cf. vers. 1-4. — Oratia mulieris. Le grec n'a pas l'éplthète séduise, que la Vulgate a ajoutée pour mieux déterminer le sens. — Ossa... i^npinguabit. Métaphore énergique, pour marquer la santé, le bonheur. Cf. Prov. xv, 30. — Disciplina illius. D'après le grec : sa science. — Datum Dei... Le grec coupe autrement la phrase à partir du vers. 16'> : Sa science engraisse les os ; c'est un don du Seigneur qu'une femme silencieuse

ÉocLi. XXVI, 18-28.

18. Millier seiwata et tacita; non est immutatio eruditse animœ.