Virtutes populorum concidit, et rentes fortes dissolvit

de Dieu. — Teslamentum... (vers. 9). Troisième antidote : le souvenir de l'alliance théocratique, et des obligations qu'elle Impose. — Ignorantiam. Expression délicate pour désigner les torts du prochain : souvent 11 a offensé sans le vouloir.

Cf. Ps. XXIV, 7.

10-14. Se garder des querelles. — Ahstine... et minuea.^ Tout ensemble, la recommandation et son motif. L'amour de la dispute multiplie étonnamment les péchés, comme le disent les vers. 11 et ss. en termes figurés, très expressifs. — Incendit lilem... Cf. Prov. XX vi, 21 ; xxix, 22. Véritable Incendie, qui brûle tout sur son passage. — Secundum ligna... (vers. 12). Plus la forêt est étendue, plus l'incendie devient violent. Nuance dans le grec : Le feu s'enflamme (plus ou moins) selon sa malice. — Secundum virtutem..,, suhstantiam. Deux des causes qui fournissent le plus fréquemment la matière des querelles : l'homme puissant et le riche plein d'arrogance supposent que tout doit leur céder, et Ils s'irritent à la moindre occasion. Le grec ajoute un quatrième membre au vers. 12 : Et selon la force de la querelle elle s'enflammera. — Autres motifs de dispute (vers. 13). Certamen /estina- '"m.,.; on se jette dans la 'discussion d'une ma-

nière précipitée, sans réfléchir, et ensuite on veut la pousser jusqu'à ses dernières conséquences {ignem, sanguinem). Les mots lingua testificans (le faux témoignage)... mortem ne se lisent pas dans le grec. — Si suffluverin... (vers. 14). Il est cependant si aisé d'arrêter une querelle à son début. C'est une étincelle dangereuse, il est vrai; mais si expueria..., extingiietur, — Utraque ex ore... : soit le souffle qui enflammers l'étincelle, soit la goutte de salive qui l'étouffera. Le Talmnd cite ce verset comme l'œuvre du « fils de Slra ».

15-25. La médisance et la calomnie; leurs effets redoutables. — Susurro. Le médisant qui murmure à l'orelUe les défauts de son prochain. Cf. XXI, .31. Il est souvent question de lui au livre des Proverbes. — Maledictus. Énergiquement dans le grec: Maudis (- les ) ! — Multos... turbaMt... Les funestes effets de la médisance. — Lingua tertia. Ce nom, propre à l'Ecclésiastique, désigne le calomniateur, qui blesse trois personnes i la fols: lui-même, la personne calomniée , celui qui prête l'oreille h ses mauvais propos. — Multos commovit... Les grands malheurs que produit la calomnie sont assez longuement développés (vers. lG-18), en nu vigoui'eux

EcCLi. XXVIII, 19 29.

19. Lingna tertia mulieres \àrata8 ejecit, et privavit illas laboiibùs suis.

20. Qui respicit illam non habebit requiem, iiec habebit amicum in quo requiescat.

21. Flagelli plaga livorem facit; plaga autem linguœ comminuet ossa.

22. Multi ceciderunt in ore gladii ; sed non sic quasi qui interierunt per linguam suam.

23. Beatus qui tectus est a lingua nequam, qui in iracundiam iUius non transivit, et qui non attraxit jugum 11lius, et in viuculis ejus non est ligatus;

24. jugum enim illius jugum ferreum est, et vinculum illius vinculura sereum est.

25. Mors ilUus mors nequissima, et utilis potius infemus quam illa.

26. Perseverantia illius non permanebit; sed obtinebit vias injustorum, et in flamina sua non comburet justos.

27. Qui relinquunt Deum incident in illam, et exardebit in illis, et non extinguetur, et immittetur in illos quasi leo, et quasi pardus lœdet illos.

28. Sepi aures tuas spinis, linguam nequam noli audire, et ori tuo facito ostia et seras.