‹ La Sainte Bible (volume 4)Chapitre 609 sur 938 · Et non dixerunt in corde suc · texte numérisé non relu

Et non dixerunt in corde suc

Metuamus Dominum Deum nostrum, qui dat nobis pluviam temporaneani et serotinam in tempore suo, plenitudinem annuœ messis custodientem nobis.

25. Iniquitates vestrœ declinaverunt hœc, et peccata vestra prohibuerunt bonum a vobis,

26. quia inventi sunt in populo meo impii insidiantes quasi aucupes, laqueos poneutes et pedicas ad capiendos viros.

27. Sicut decipula plena avibus, sic domus eorum plen» dolo : ideo magnificati sunt et ditati.

28. Incrassati sunt et impinguati, et prseterierunt sermones meos pessime.

Causam viduae non judicaverunt, cau-

buntur. Les vagues ont beau s'élancer avec fureur contre cette barrière, elles ne réussissent pas jt la briser (non poterunt). — l'opu'o aulcm... Cvers. 23). Contraste désolant : l'océan obéit, et le peuple de Dieu se révolte. — Cor incredulum... Hébr. : un cœur indocile et rebelle. — Et non dixei~unt... (vers. 24). Autre fait qui ne condamne jias moins la conduite des Juifs : la

avalent lieu la plupart des récoltes. Cf. Ex. xxm, 16; xx.\iv, 22; Num. xxviii, 26; Deut. XVI, 9.

25 - 28. Les Juifs se sont laissé envahir par la corruption sous toutes ses formes. — Declinaverunt hsec. Leurs iniquités ont arrêté le cours des bienfaits divins. — Inventi... insidiantes... Belle comparaison empruntée à la chasse (vers. 20).

Cages d'oiseleur. (Peiutiue égyptienne.)

bienveillance du Seigneur à leur égard ne devrait pas moins les Instruire que sa puissance. — Jl/etuamv^. . . Dans le sens de vénérer et servir. — Qui dat... pluviam. Ce détail est assez fréquemment cité dans les saints Livres comme une preuve de la divine bonté. Cf. Ps. cxlvi, 8; Act. xiv, 17, etc. — Temporaneam et serotinam. Sur ces deux espèces de pluie, voyez ni, 13, et le commentaire. — Plenitudinem. . . m^asis... C.-à-d. que le retour régulier de la pluie produit fidèlement et régulièrement les récoltes. Légère variante dans l'hébreu : ( Dieu qui nous réserve ) les semaines destinées à la moisson. Jérémle nomme .linsl les sopt semaines qui s'écoulaient de la 1 âiiut) È. la Pentecôte, et durant lesquelles Comment. — V.

Voyez l'Atl. arehéol., pi. xxxix, flg, 4, 10; pi. xl-, fig. 1, 3, 4, 6; Atl. d'hlst. nat., pi. lxiu, flg. 1. — Decipula (vers. 27). La cage dans laquelle les oiseleurs plaçaient les oiseaux qu'ils avaient pris au piège (Atl. d'hist. nat., pi. lxiii, flg. 3). — Plenm dolo : remplies de richesses frauduleusement acquises. — Incrassati... sunt et impinguati (vers. 28). Métaphores énergiques. En Orient, l'embonpoint est regardé d'ordinaire comme un signe d'opulence. Cf. Deut. xxxii, 15 ; Ps. xc, 14 ; Prov. xxviii , 25. — Prseterierunt sermones. . . L'hébreu slgnlûe plutôt : Ils dépassent tonte mesure dans le mal. Pas de limites à leurs iniquités. — Causam viduœ... Quelques exemple* de leurs criantes injustices. En face d'une telk'

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JiiB. V, 20 — VI, 4.

Bam pupilli non direxerunt, et judicium paupenim non jndicaverunt.

29. Numquid super bis non visitabo, dicit Dorainus, aut super ■ gentem hujusceniodi non ulciscetur anima mea?

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