Tu ergo, noli orare pro populo
tinUn... (vers. 10). La hardiesse effrontée de ces pécheurs est parfaitement dépeinte. — Liberati aumus. Comme s'il suffisait de quelques cérémonies extérieures pour effacer des crimes si énormes. — Eo quoâ /ecerimus... L'hébreu slgnide plutôt : pour que nous fassions... C.-à-d., de telle sorte que nous puissions nous livrer de nouveau librement et impunément à nos désirs mauvais. — Numquid... spelunca... (vers. 11). Langage d'une rare énergie, que Notre - Seigneur Jésus- Christ emprunta dans une circonstance solennelle, pour reprocher aussi à ses contemporains la manière indigne dont ils profanaient le temple. Cf. Matth. XXI, 13. Les grottes naturelles sont nombreuses parmi les collines calcaires de la Palestine, et elles servent parfois de refuge aux bandits. SI un acte de religion accompli dans le temple sans le moindre repentir avait suffi pour laver les plus grands forfaits, la maison de Dieu aurait été moralement un abri pour le crime. — Domvs... in qua invocatum... Trait destiné à mettre en relief la sainteté du temple : des prières ferventes y étaient montées vers le ciel depuis des siècles. — Ego, ego... La triple répétition du pronom est grosse de châtiments.
12-16. Lo temple, que l'on profane ainsi, sera détruit comme le sanctuaire de Silo. — In Silo. Sur câ lieu, où l'arche était demeurée quelque
temps, voyez Jos. xvin, 1; I Reg. i, 1-3, et IV, 3; Ps. Lxxvn, 60 et ss. (.Atl. géogr., pi. vii et xu). — Vbi... nomen meum. Le nom du Seigneur représente son essence. — Q«» fecerim... Silo existait encore à l'époque de Jérémie (cf. XLi, 6); mais ce n'était qu'une bourgade sans importance, qui depuis tomba si complètement en ruines, qu'on n'a retrouvé son emplacement que de nos jours, à SéTloûn. — Et nunc... (vers. 13). Le sanctuaire de Jérusalem, quoique autrement considérable, est menacé d'un sort pareil, à cause de l'Impiété des habitants de Jnda. — Mane consurgens. Anthropomorphisme très expressif : comme un homme qui se lève de grand matin, pour se livrer avec entrain à un travail pressant. Jérémie emploie assez souvent cette formule; cf. vers. 26; xxv, 4; xxvi, 6; xxDC, 19, etc. — Projiciam... a fade... (vers. 26): loin de la Terre sainte, où Dieu manifestait sa présence plus visiblement que partout ailleurs. Cf. IV Reg. XVII, 18, 20, 23, etc. — Semen Ephraim. C.-à - d. les habitants du royaume des dix tribus.
3» Que Jérémie n'essaye pas d'obtenir par ses prières le pardon de si grands coupables. VII, 18-20.
16-20. Noli orare... Autre manière de mettre en relief la gravité des crimes de Juda^ Jérémie
Jer. vit, 17-23.
Luc, nec assumas jiro eis laudem et orationem, et non obsistas mihi, qnia non exaiifiiam te.
17. Nonne \'ides quid isti faciunt in civitr.,tibus Juda, et in plateis Jérusalem?
18. Filii colligunt ligna, et patres succendunt ignem, et mulieres conspergunt adipem, ut faciant placentas reginœ cseli, et libent diis alienis, et me ad iracundiam provocent.
19. Numquid me ad iracundiam provocant? dicit Dominus ; nonne semetipsos, in confusioneni vTiltus sui?
