Et tu, Domine, nosti me, vidisti

qui aide à comprendre le sens des deux versions grecque et latine. — Tu autem... (vers. 20). Le prophète fait appel à la protection et & ia justice de son Dieu contre ses ennemis cruels. — Prohas renés. Métaphore, qui désigne les pensées les plus secrètes. — Videam ultionem... Prière qu'il faut expliquer comme les imprécations analogues des Psaumes. Cf. Ps. v, 11, et ie commentaire. - Tihi enim revelavi. . . Hébr. : Car sur toi J'ai roulé ma cause. C.-à-d. Je te l'ai entièrement confiée. Cf. Ps. xxi, 9; Prov. xvi, 3.

21-23. Vengeance spéciale que Dieu tirera des habitants d'Anathoth. — La sentence est précédée d'une introduction très solennelle : propterea hsec didt^. (vers. 21-22*). — Dicunt : Non prophetabis. Ces hommes sans foi voulaient empêcher Jérémie de remplir son ministère sacré, le menaçant de mort s'il refusait de leur obéir.

— Juvenes. Hébr. : bahûrim, les jeunes soldats.

— Filii... et fllise... Les enfants de tout âge, par opposition aux jeunes gens. — Reliqwise non erunt : du moins, parmi la partie coupable de la population (ex eis), car nous apprenons, Esdr. II, 23, et Neli. vii, 27, que cent vingt-huit hommes d'Anathoth revinrent de Babylone après l'exil.

— Annum visitationis. Formule qui revient à dire : lorsque je les châtierai. Cela eut lieu du-

rant le siège de Jérusalem. Le village d'Anathoth, situé tout auprès de Jérusalem (note de 1 , 1 ) , eut naturellement beaucoup à souffrir alors.

2» Plainte du prophète, au sujet de la prospérité des Impies. XII, 1-6.

Chap. XII. — 1-4. « Griefs de Jérémie contre le gouvernement divin. » — Juatu^ quidem. . . Importante réserve que fait d'avance le prophète, en proposant familièrement à Dieu sa dif Acuité : Alors même que Je voudrais vous accuser (si disputem...), Je devrais commencer par reconnaître votre parfaite justice. — Justa loquar... Hébr.: Je veux parler justice avec toi, c.-à-d. t'adresser la parole au sujet de tes jugements. Jérémie admet donc, sans hésiter, que Dieu est absolnment Juste d'une manière générale, mais 11 éprouve quelque peine à mettre ce divin attribut d'accord avec la fréquente prospérité des impies: Quare via...f Sur ce problème délicat, qui retentit à travers toute la Bible, voyez surtout le livre de Job, et les Ps. xxxvi et Lxxn. — Plantasti eos... (vers. 2). Petite description très vivante du bonheur temporel des méchants. Ils ressemblent à un arbre que Dlen lui-même a solidement planté dans un sol fertile, et qui se couvre de fruits perpétuels. — Prope... ori.t»

r,ii

Jer. XTf, 4-9.

me, el piobasti cor meum tecum; congrega eos quasi gregcm ad victiraara, et eaiictifica eos in die occiBionis.

4. Uisquequo lugebit terra, et herba omnis regionis siccabitur, propter malitiara habitantium in ea? Consumptura est animal, et volucre, quoniam dixenint : Non videbit novissima nostra.

5. Si cum peditibus currens laborasti, quomodo contendere poteris cum equis?

Cum autem in terra pacis securus fueris, quid faciès in superbia Jordanie?

6. Nam et fratres tui, et domus patris tui, etiam ipsi pugnaverunt adversum te, et clamaverunt post te plena voce. Ne credas eis, cum locuti fuerint tibibona.

7. Reliqui domum meam, dimisi hereditatem meam ; dedi dilectam animam meam in manu inimicorum ejus.

8. Facta est mihi hereditas mea quasi leo in silva ; dédit contra me vocem, ideo odivi eam.