Mon héritage est-il pour moi un oi

Ce qui BigniQe : i Toi qui sondes les cœurs et les reins (cf. xi, 20), tu n'as pas l'air de sonder les leurs, et tu semblés ajouter fol à leurs paroles mensongères. » Cf. Is. xxix, 13. — Et fw... noati me (vers. 3). Contraste entre l'Innocence de Jérérale et leur conduite criminelle. Et cependant, c'est le prophète qui est châtié; aussi conjuret-il le Seigneur de laisser un libre cours à sa Justice envers eux : Cangrega eos... Langage d'une grande vigueur. Hébr. : Sépare - les ; ou : Arrache -les (comme des brebis qu'on enlève violemment du troupeau pour les égorger). Sanctiflea eos a le sens de : Dévoue -les. — Usquequo lugebit^. (vers. 4). Tandis que les Impies prospèrent, le pays entier est désolé à cause de leur malice ; les récoltes se dessèchent sur pied , les animaux périssent, etc. Tableau pathétique. — Non videbit... Parole Ironique de ces pécheurs auxquels tout réussit : Jérémie a beau nous prophétiser de grands malheurs; ses menaces ne se réaliseront point, et il ne verra pas notre ruina 5-6. Réponse du Seigneur à cette plainte : 11 laissera subsister pendant quelque temps encore la situation qui scandalise Jérémie. — Si cwm peditlbue. . . Locution proverbiale dont Dieu se sert pour signifier au prophète qu'U n'est pas au bout de ses épreuves : s'il est fatigué alors qu'il n'avait à courir qu'avec des piétons, que ^era-ce lorsqu'il devra le faire avec des cavaliers ? — Qy-vk... in Urra pads... Autre expression prover-

biale, pour Insister sur la même pensée : SI tu n'es en sécurité que lorsque tout est tranquille dans Juda, que devlendras-tu quand tu te ti-ouveras parmi les Jungles du Jourdain, peuplées d'animaux féroces (car ce sont les bêtes fauves qui sont désignées par superbia Jordanis ; cf. xux, 19 ; L, 44, etc.)? — Fratres tui, et domus... (vers. 6). Les parents et les amis les plus intimes de Jérémie lui deviendront alors hostiles, de sorte qu'il devra se défier d'eux s'ils lui tiennent un langage aimable et pacifique ( cum locuti. . . boTia).

3» Les nations païennes conspireront contre ces Juifs ingrats. XII, 7-13.

7-13. Solution de la difficulté soulevée par le prophète (vers. 1-2) : les coupables n'échapperont pas au châtiment. — Reliqui... C'est le Seigneur qui parle, et qui décrit, non sans douleur, le rude traitement qu'il a dû Infliger à son peuple infidèle. Les mots domum meam représentent Ici, non pas le temple, mais tout le territoire de Juda. — Dilectam animam meam. Hébr.: l'amour de mon âme ; o.-à-d. sa nation chérie. Expression gracieuse et délicate. Cf. xi, 15. — Faxta... quasi leo... Cette métaphore dit éuergiquement que, non contents de ne plus obéir à Dieu, les Juifs s'étalent révoltés contre lui d'une façon v;olente. — Ideo odiîH... C' inséquence bien légitime do leurs iniquités. — Avis discolor (vers. 9). Hébr. : un oiseau de proie bigarré. « Les oltscaux ont, dit

Jer. XII, lO-U.

Scan bigarré? RHl-il-nn oiseau peint partout? Venez, rasBemblez- vous toutes, bêtes des champs, accourez pour dévorer.

10. De nombreux pasteurs ont détruit ma vigne; ils ont foulé aux pieds ma propriété, ils ont changé ma part délicieuse en une affreuse solitude.

11. Ils l'ont dévastée, et elle est en deuil à cause de moi ; tout le pays est dans une extrême désolation, parce qu'il n'y a personne qui ait le cœur attentif.

12. Par toutes les routes du désert arrivent les dévastateurs, car le glaive du Seigneur dévorera le pays d'une extrémité à l'autre ; il n'y a de paix pour aucune chair.

13. Ils ont semé du froment, et ils ont moissonné des épines; ils ont reçu un héritage, et ils n'en tireront rien; vous serez confondus par vos récoltes, à cause de la colère et de la fureur du Seigneur.